1.2.Перечень актуальных проблем, приводящих Россию к национальному краху и повсеместному упадку благ
1.Национальный вопрос.
Итак, начнем с базовых элементов в подходе к оценке проблем национального масштаба. В первую очередь – собственно, с национального самосознания. Безусловно, будучи базовым аспектом национального благополучия, национальное самосознание не является исчерпывающим стимулом построения такового, однако является и стартовым, и, одновременно, закрепляющим элементом в процессе становления правового государства. В принципе, сама суть деления мира на страны подразумевает национальное администрирование территорий внутри границ государств, поскольку именно факт различий культур, традиций, политических систем и прочих признаков народностей является определяющим в формировании территориального деления и стабилизации коммуникаций между администрациями (государствами). Таким образом, в деле формирования, существования, продуктивной внутренней работы посредством консолидации всех внутренних производственных, торговых и социальных потоков функционирования по направлению к единым целям, а также продуктивных внешних взаимодействий политического, экономического и социального (как аспект миграции и международного частного общения) именно национальное администрирование должно играть наиболее важную роль. Именно, и только за счет него появляется возможность реализовывать вышеуказанный принцип главенства и одновременной ответственности государствообразующей нации, а, следовательно, установить не только права правящего круга общества, но и установить для него четкий круг обязанностей, основанный не на нестойком неоспоримом либерализме, либо жестоком и порождающем бунты, восстания и максимизирующем жертвы в кругу народонаселения насилии, а на принципиальных канонах, способных стойко закрепить взаимные права и обязанности власти и народа в наиболее широком аспекте их взаимодействия. Национальный принцип позволяет придерживаться принципа ответственности, наиболее близкого к естественному (хотя принципы тирании зачастую утверждают то же самое, путая животное с гуманным и тем оправдывая произвол частных лиц, стоящих у власти) для человека общественного, а не первобытного, тогда как принципы либеральные устанавливают массу условностей, которые легко оспоримы, увы, не только в ходе цивилизованных прений, но и при совершении конкретных деятельных поступков лиц, некоторые из которых идут намеренно и принципиально вразрез с общими принципами устройства общества («трахни систему», «анархия – мать порядка» и т.п.).
Таким образом, полный отказ от принятия принципа национального регулирования как содержащего рациональное зерно, является в любом случае знаком разложения государственности как таковой, поскольку теряется сама суть национальной власти – то есть власти в пределах государства; следовательно, власть по своей сути становится все ближе к наблюдателю и потребителю, но не к гаранту безопасности и благополучия своих граждан. Безусловно, сосредоточение исключительно на национальном характере регулирования тоже не всегда является верным, поскольку в таком случае велик риск неверно рассудить конфликт между законностью вне зависимости от национального признака и приоритетом базовой национальности. Именно поэтому к решению любой проблемы государственного масштаба и требуется комплексный, многогранный подход, позволяющий синхронно обрабатывать все ветви структуры проблемы и приходить к её деятельному, окончательному решению.
И такой отказ произошел в России в тот период её истории, когда на смену традиционной монархии с элементами либерализма (подаваемого свыше, и оттого слишком неэффективного в своих шагах) пришла власть преступной группировки, собравшей вокруг себя огромное количество поклонников подарившей возможность бездарям, бездельникам, ворам и убийцам стать героями нового времени. Именно это историческое событие (а точнее ряд событий, последовательно перестроивших систему социально-политического взаимодействия внутри государства) и стало точкой, после которой начался отсчет эры денационализации, превращения системы правления и социальной структуры в «универсальные», движимые исключительно классовым и партийным дифференцированием. И, даже будучи абсолютно не предубежденным в плане отношения к еврейскому национальному сообществу, обыватель сегодня может совершенно четко проследить именно еврейское доминирование в процессе переустройства и денационализации бывшей России, ставшей СССР. Безусловно, поверхностный подход к данному вопросу, который сводится к позициям чистого, универсального антисемитизма («во всем виноваты евреи») недопустим – принцип коллективной национальной ответственности применим исключительно при рассмотрении массовых тенденций в различных сферах активности нации – её социальных слоев, политических групп и т.д. Однако известно, что организация большевиков и правительство, состоящее преимущественно из евреев (в котором только Иосиф «Сталин» Джугашвили был грузином), опирались в процессе прихода к власти на средства, поставляемые из-за границы, с чем и было связано безмолвное хладнокровие Европы и США в годы, когда массовые расстрелы, унижение русских людей, грабеж и организация концентрационных лагерей активно использовались большевиками для изменения сознания трудоспособных масс, которые уже не были готовы поддерживать ослабшую Белую армию и, тем более, индифферентную как на грех буржуазию монархическую систему в целом, зато питали дикий страх к большевистским бандформированиям, массовый терроризм из рук которых и привел к переустройству традиционного государства в государство, идеологией которого стала лживая доктрина мошенников и нищебродов. Но, что довольно интересно, и в СССР, и в ранней российской Федерации в паспортах фигурировала графа «Национальность», а исчезла она только в «избыточно либерализованной», пропитанной толерантностью к всякого рода меньшинствам России.
Безусловно, историческая информация такого рода проясняет многое для дня сегодняшнего, но не будем далеко уходить от актуальных проблем. Итак, комплекс конфликтов, связанных с взаимодействием представителей коренной нации (то есть русских по национальности) и иммигрантов в границах государства, будем называть национальной проблемой. Собственно, принцип «есть проблема – есть решение», несмотря на банальность, во многих отношениях делает более заметным индифферентность к решению общеполитических проблем власти, поскольку решение таких проблем, вероятно, в приоритеты её деятельности не входит – куда как более важным является, судя по активности правителей, фиктивная модернизация сфер жизни общества, основанная, по большей части, на вливании капитала в те сферы деятельности региональных властей, откуда его легче воровать. Однако следует признать, что для решения ряда конфликтов, входящих в национальную проблему, безусловно недопустим односторонний подход. Итак, разберемся, что входит в НП, и проследим обе стороны активности, требуемой для её решения.
Собственно, первично национальный вопрос касается нелегальной иммиграции и степени её пресечения. Увы, бюрократическая сущность любого государственного аппарат позволяет процветать коррупции на любом его уровне. В конечном итоге, везде, где в жизни человека ему может помочь «важная бумажка» (а это все 100% взаимодействий человека с социально-политической системой – личные взаимодействия сюда не входят), есть возможность, вместо того, чтобы пройти проверки и установленные процедуры для её получения, существует возможность просто оплатить её получение. Есть возможность (и это демонстрируется практически открыто – в объявлениях в интернете, в общественном транспорте, прямо на улицах, в СМИ и т.п.) приобрести водительские удостоверения, личные медицинские книжки, справки, аттестаты, поддельные дипломы, оформить фиктивные чеки и прочее. В конечном итоге, стоящие в метро и безбоязненно торгующие дипломами граждане – уже показатель уровня законности в правовом государстве. А уж уверенность, с которой русский человек готов пользоваться такими услугами едва ли сравнима с любыми его национальными соседями – менталитет, в основе которого «правила есть, чтобы их нарушать», позволяет идти на нарушение закона в личных (или корпоративных) интересах сколь угодно, лишь бы не «доиграться». Стоит ли удивляться тому, как легко проходят через границу иммигранты, которых ввозят толпам, зачастую вонючих, грязных, больных заразными болезнями полуживотных, которые не в состоянии прожить у себя на родине и едут в метрополию (да и регионы) России, дабы подзаработать кто на чем может? И стоит ли удивляться тому, что таких «граждан» мигом подбирают работодатели, которым абсолютно безразлично, кто выполнит его задачи – узбек, который за копейки из кожи вон вылезет, поскольку иначе жизнь его накроется медным тазом, или русский, которому потребуется официальное оформление, соцпакет, гарантии, трудовые права и т.д. и который – что самое интересное – возможно проявит ещё меньшую надежность как сотрудник неквалифицированной сферы, а тем более – как специалист, что связано с немалыми дополнительными расходами (налоги, работа бухгалтера, оформление и т.п.)?
Безусловно, даже абсолютно непредубежденный взгляд сегодня может уловить тенденцию, особо пышно расцветшую в центральном и северо-западном регионах – занятие определенных сфер деятельности исключительно работниками (и даже бизнесменами) из стран СНГ – и далеко не белорусов или украинцев. Ряд национальностей – узбеки, азербайджанцы, грузины, чеченцы, ингуши, дагестанцы и другие буквально оккупировали такие сферы деятельности, как торговля (полностью забитые кавказскими торговцами рынки; крупные торговые сети, аутстаффинговые агентства (мерчандайзинг, клининг и т.п.), производители и поставщики, использующие преимущественно труд иммигрантов), свободный извоз (частный сектор заполнен «бомбилами», занимающие целые площадки в выгодных местах ожидания клиентов, и появление там сторонних извозчиков приводит к порче их имущества и здоровья – откровенная форма функционирования бандформирований), частный сектор общественного транспорта (доля водителей-иммигрантов в маршрутных такси близка к 100%, в автобусных перевозках регулярно растет, несмотря на обещания многих ГУП не брать в водители иммигрантов). Что характерно, практически всегда места скопления таких «работяг» выглядят скорее как сборы бандитских группировок, да, в общем-то, и стиль одежды их наиболее близок к тому, что в народе называют «гопницким». Также чрезвычайно активно использует труд иммигрантов бизнес строительный, причем условия работы у таких подрядчиков весьма интересные – зачастую они практически живут в отстраиваемых ими помещениях и справляют все свои потребности там же; обитают они также и на «нарах» или просто подстилках в комнатах на съеме по десятку-другому жителей в одном помещении. Вести речь о соблюдении норм санитарии такого рода поселений, по меньшей мере, кощунственно.
Конечно же, само собой появляется обывательское суждение – мол, все ясно, эти приезжие забирают у русских рабочие места, и у нас безработица, а они живут, себе оставляют и домой отправляют регулярно. И сам факт, что тенденция отдавать преимущество при приеме на работу иммигрантам произрастает из управляющих кругов частных организаций, также налицо. Однако односторонняя позиция «русские – обиженные» далеко не так близка к реальности, как хотели бы, на словах, идеологи так называемых русских националистических организаций. Но об этом несколько позже.
Собственно, проблема национальная прослеживается и в статистических данных, показывающих постоянный приток мигрантов в страну. Представители ФМС уже открыто говорят в СМИ о том, что даже те мигранты, которые сейчас живут в стране, не нужны экономике. Однако, «если звезды зажигают, значит это кому-то нужно», следовательно, курс на прием иммигрантов задается далеко не рядовыми чиновниками, а верхушкой власти – с её направленных указаний, либо попустительства – это уж кому как приятнее слышать, эффект от формулировки не меняется.
Что же на практике дает этот постоянный приток «гостей» с намерениями получить ПМЖ и без них? Безусловно, демографическая яма, которая по оценкам экспертов имеет масштаб, сравнимый с масштабом убыли населения в годы Второй Мировой, в первую очередь прослеживается в коренном населении страны. Одновременно с тем, за счет потока иммигрантов есть возможность стабилизировать демографические показатели. Ведь свято место пусто не бывает – уровень наркомании, алкоголизма, смертности в ДТП, самоубийств можно смело вычислять по тем же показателям только в среде русского населения. Тенденция к самоуничтожению нации давно стала явью, и ключом к её запуску стали условия жизни, отягощает которые постоянная инфляция (стимулируемая бездарностью высших экономистов и кураторов хозяйственной сферы со стороны власти) и массовая безработица (которая стимулируется замещением на рабочих местах как в области неквалифицированного труда, так и в области спецподготовки, сотрудников русской национальности иммигрантами и делится, что немаловажно, на официально безработных – то есть работающих по подрядам, либо без договорных отношений в принципе, - и безработных фактически – по большей части – лиц с заниженной планкой социальной ответственности – бомжей, алкоголиков, тунеядцев на шеях родителей и т.д.). уровень возможного заработка в последние годы для большинства специальностей критически не рос, тогда как цены на многие категории продуктов – пищевых и промышленных – выросли в два, а то и более раз. Хроническое мошенничество властных структур по отношению к населению, заключающееся в хищении бюджета на разных уровня – от высшего до муниципального, принятии бессмысленных, либо отягощающих жизнедеятельность и бизнес-процессы для населения законов, переводе в частную сферу целого ряда социальных структур (с логическим повышением цен на обслуживание клиентов частных учреждений, да и вообще – появлении элементов частного материального расчета, о которых не было речи при наличии адекватного соцобеспечения, как например, в СССР), в конечном итоге, приводит к постоянному усложнению жизни рядового обывателя и меняет демографическую обстановку внутри нации, поскольку молодая семья, для которой кредитное ярмо и необходимость задумываться об оплате возможных расходов на ребенка в условиях полного отказа государства проявлять о нем какую-либо заботу, чаще всего не оказывается готова к тому, чтобы завести ораву детишек – пускать нищету нет желания ни у кого. В конечном итоге, семьи иммигрантов, устраивающиеся по приезду на льготных условиях и создающие свои общины, принципы функционирования которых чрезвычайно похожи на принципы работы внутри преступных сообществ, получают стабильные доходы от функционирования бизнес-структур, монополизированных общиной, а, значит, не опасаются заводить уйму детей, и число представителей их общин растет в геометрической прогрессии. Следовательно, демографическая ситуация все активнее демонстрирует перемену соотношения численности коренного населения и иммигрантов далеко не в пользу первой группы. Мало того, пышным цветом зацвели фиктивные и не совсем семейные отношения между представительницами славянских кровей и кавказцами, в которых стабильно рождается потомство, уже несущее доминанту крови иммигрантов и пользующееся всеми благами принадлежности к обеим национальностям. Следовательно, процент русских женщин, могущих производить здоровое потомство славянской крови от русских мужчин, также падает – ведь от представителя кавказской национальности уйти к русскому женщина уже не сможет никогда, либо, что скорее всего, просто погибнет в процессе отрыва.
Вроде бы, все просто – иммигрантов больше, русских меньше, и что дальше? А дальше – массовость, которая во все времена являлась ультимативным оружием подавления слабого сильным. Увы, приходится признать, что в таких условиях цивилизованные межличностные отношения в правовом государстве и гражданском обществе терпят крах перед страхом угнетения и подавления одиночных русских, которые не создают национальных (то есть основанных на наиболее прочном, кровном единении) группировок, приезжими, которые могут массово не только защищаться, но и атаковать – как это случилось во время религиозного мусульманского праздника в Санкт-Петербурге, когда провокация некоторых личностей вывела около 70000 мусульман к мечети и привела к блокировке переходов и транспортных путей на несколько часов. Не отличная ли демонстрация возможностей национального, либо религиозного (что тесно связано при рассмотрении вопроса с подавляющей массой иммигрантов в России) давления, могущего лечь на русскую диаспору? И это при том, что в своих домах остались сотни тысяч других иммигрантов, либо верующих мусульман, осуждающих (по крайней мере, на словах) акцию 70 тысяч их собратьев, либо тех, кто давно наплевал на религиозные принципы по факту («орусел»), однако формально оставляет свою приверженность диаспоре в рамках религиозного закона.
Но и тут не следует слепнут перед лицом одной угрозы с одной стороны. Опять же, власть – исподтишка, а так называемые националисты – более явно указывают на необходимость контроля именно вопроса с иммигрантами. Создается эффект гипертрофирования одной проблемы, однако взгляд обывателя старательно отводится от угроз, куда как более серьезных, в том числе и первопричин угрозы национальной. В конце концов, именно ненависть к иммигрантам, которые «не дают работать русским» и «заполоняют все» является ключом к манипулятивности, порождаемой самой же властью в народе. Безусловно стала очевидной продажность и заказной характер так называемых националистов порядка ДПНИ или Славянского Союза – это произошло для кого-то раньше, для кого-то позже, но в момент, когда лидеры данных организаций поехали целоваться с президентом Чечни – абсолютно точно. Безусловно, можно придумать множество либеральных объяснений этому шагу, однако заказной характер деятельности якобы безгрешных «русских националистов» становится очевидным достаточно быстро. Политические процессы, привлекшие внимание к данным группировкам, только создали эффект рекламы и стали поводом для привлечения в эти организации молодежи, помешанной на национализме, но не особо отличающей национализм от нацизма, расизма и национал-терроризма. Собственно, скромные периодические замечания (которые, будучи написанными большими буквами на плакатах кажутся носителям этих плакатов чрезвычайно серьезными) насчет того, что пора снять некую «партию жуликов и воров» с власти присутствуют у каждой организации, в той или иной мере позиционирующей себя как оппозиционную – это дозволение давно вошло в список разрешенных методов властного контроля «оппозиционирующего быдла» (подробнее об этом упомяну ниже). В остальном сущность националистических организаций, активно ищущих свое место под крылышком либералов – в контроле своей социальной ячейки, а именно – наивной молодежи скинхэдско-фанатского формата, считающей, что все их проблемы (то есть бездарность, бестолковость, пьянство, курение, социальное быдлейство, безработица без поисков работы) – есть следствие работы иммигрантов, в первую очередь нелегальных (ну и ещё евреев). Очевидно, эти люди полагают, что у власти в стране действительно стоят те «джамшуты», которые ночуют по тридцать человек в комнате друг на друге, а потмоу считают своим долгом периодически избивать и убивать наиболее незащищенных и безобидных представителей кавказских, азиатских и негроидных рас. При этом оправданием для себя они считают идеологию национал-социализма имени Адольфа Гитлера, хотя вся их деятельность к национал-социалистической идеологии отношения не имеет вообще; в максимальной мере она может быть пародией на деятельность Sturmabteilung, созданных в свое время Эмилем Морисом (грубая сила, национальный принцип поиска жертв – хотя СА, по большей части, интересовали поначалу коммунисты, ибо вся их деятельность была, в отличие от быдляцкого труда скинхэдов, частью политической стратегии), однако по факту ориентация характера «работы» русских активистов так называемого национал-социалистического подряда скорее близка к формату американских «нацистов», для которых сама формулировка их идеологии уже не может не вызывать смеха у здравомыслящего человека. Путая национализм и расизм (как некогда свел их Гитлер), они создают комические шоу с выступлениями своих лидеров и выкриками с американским акцентом «Зиг хайл!», но к реальной политике и жизни народа это не имеет никакого отношения. Точно также, как и деятельность псевдонационалистов у нас. Подводя черту, могу утверждать, что в России не существует как такового националистического движения, а есть лишь его жалкие подобия, имеющие формат либо клуба выходного дня, либо стратегической организации провокаторов, кормящихся из того же Кремля, только через вторые-третьи руки.
Собственно, краеугольным камнем в решении национальной проблемы, как и прочих проблем национального масштаба, является переустройство всей существующей социально-политической системы – от типа власти до базовых основ политического менталитета обывателя. И начинать в данном случае следует, скорее, с конца.
– Почему? – спросите Вы. Все просто. Абсолютно невозможно перестроить политическую систему, не перестроив менталитет нации. Увы, в случае с Россией это особенно важно, поскольку, к сожалению, 100% бед и горестей русского народа – есть его собственные порождения. Пользуясь порожденной советскими порядками индифферентностью масс к властным переменам, лидеры сегодняшнего режима с легкостью активируют любые механизмы произвола и попустительства, каждый из которых бьет по голове именно обывателя, но готовность последнего терпеть эти удары, выдержка и послушность, а, главное – приспособляемость его к ним решают проблемы власти в мановение ока. Необходимости оправдываться перед народом у российской власти нет, поскольку народ не требует оправданий, корректировки ошибок, смены прокосячившихся руководителей – народ готов принимать все, как есть. И это страшнейший грех русских перед будущими поколениями и самими собой. Но об этом позже. Двинемся далее к актуальным проблемам.
Необходимо будет также упомянуть об уровне этнической преступности, выросшем на несколько порядков за последние годы. Здесь, конечно же, сразу можно аргументировать либерально-толерантную позицию высказываниями а-ля «у терроризма нет национальности», но факт остается фактом – преступные сообщества для иммигрантов стали обыденным явлением, и выкупы своих нарушителей закона у милиции являются частью той обыденной коррупции, которую построили бандиты, находящиеся у власти. Однако следует включать здравый смысл – ведь по отношению к гостю всегда должны действовать куда как более строгие правила, нежели к местному жителю. Это ни в коем случае не умаляет ответственности преступников русской национальности – перед существующим законом все должны быть равны, хотя коррупционная система делает этот принцип сказочным уже давно. Одновременно с тем, гость должен в доме хозяина вести себя предельно скромно, и наглое бесцеремонное поведение, и тем более – жестокие преступления в доме хозяина должны караться сверх строгости, поскольку это удар камнем за пазухой в отношении того, кто принял гостя практически с распростертыми объятьями. Это, конечно же, лишь философский зачаток к законотворчеству, однако при создании законопроектов именно фактическая целесообразность и здравый смысл, а также применимость к конкретным условиям должны играть ведущую роль.
Собственно, в качестве завершения этой части, возвращаясь к началу её, замечу, что вопрос о выделении русских как государствообразующей нации также имеет немалое филисофское значение и перерастает в юридическое и политическое. Безусловно, национальный подход невыгоден сегодняшней власти. Ответ на вопрос, почему этот принцип, предусматривающий наряду с исключительными правами и балансирующие исключительные обязанности, неприемлем для руководства социополитической сферой страны, очевиден – национальный состав властных структур, да и верхов частных структур далеко отстоит от идеала национального государства. Не опасаясь быть прозванным антисемитом или фашистом, можно смело заявить, что на наиболее важных руководящих постах стоят евреи, а в частной сфере крупнейшие франчайзинговые и национальные компании управляются генеральными директорами с еврейскими и кавказскими фамилиями и родами. Безусловно, можно, в какой-то степени, справедливо заметить – видимо, русские столь ленивы и не хотят работать так, чтобы стать во главе всех структур, а предпочитают работать помаленьку, отдыхать побольше, употреблять водку и плясать под поп-песни. И это будет не лишено здравого смысла – ведь интеллектуальность большей части нации давно загибается под самодовольством, склонностью к мошенничеству и избыточной «душевностью», провоцирующей лентяйство, златолюбие, пьянство под разными личнинами и без них и щедрую политическую индифферентность, позволяющую безразличным лидерам управлять безразличными массами. Однако необходимость выправлять данную ситуацию существует, поскольку у русских ещё есть шансы выжить, но на сегодняшний день для этого требуются усилия, подразумевающие борьбу, нежели просто усиление контроля над ситуацией. Однако, эта борьба ни в коем случае не должна быть кровавой и основанной на ненависти и деструктивных позывах – потери могут оказаться слишком велики. Но об этом позже.
Итак, начнем с базовых элементов в подходе к оценке проблем национального масштаба. В первую очередь – собственно, с национального самосознания. Безусловно, будучи базовым аспектом национального благополучия, национальное самосознание не является исчерпывающим стимулом построения такового, однако является и стартовым, и, одновременно, закрепляющим элементом в процессе становления правового государства. В принципе, сама суть деления мира на страны подразумевает национальное администрирование территорий внутри границ государств, поскольку именно факт различий культур, традиций, политических систем и прочих признаков народностей является определяющим в формировании территориального деления и стабилизации коммуникаций между администрациями (государствами). Таким образом, в деле формирования, существования, продуктивной внутренней работы посредством консолидации всех внутренних производственных, торговых и социальных потоков функционирования по направлению к единым целям, а также продуктивных внешних взаимодействий политического, экономического и социального (как аспект миграции и международного частного общения) именно национальное администрирование должно играть наиболее важную роль. Именно, и только за счет него появляется возможность реализовывать вышеуказанный принцип главенства и одновременной ответственности государствообразующей нации, а, следовательно, установить не только права правящего круга общества, но и установить для него четкий круг обязанностей, основанный не на нестойком неоспоримом либерализме, либо жестоком и порождающем бунты, восстания и максимизирующем жертвы в кругу народонаселения насилии, а на принципиальных канонах, способных стойко закрепить взаимные права и обязанности власти и народа в наиболее широком аспекте их взаимодействия. Национальный принцип позволяет придерживаться принципа ответственности, наиболее близкого к естественному (хотя принципы тирании зачастую утверждают то же самое, путая животное с гуманным и тем оправдывая произвол частных лиц, стоящих у власти) для человека общественного, а не первобытного, тогда как принципы либеральные устанавливают массу условностей, которые легко оспоримы, увы, не только в ходе цивилизованных прений, но и при совершении конкретных деятельных поступков лиц, некоторые из которых идут намеренно и принципиально вразрез с общими принципами устройства общества («трахни систему», «анархия – мать порядка» и т.п.).
Таким образом, полный отказ от принятия принципа национального регулирования как содержащего рациональное зерно, является в любом случае знаком разложения государственности как таковой, поскольку теряется сама суть национальной власти – то есть власти в пределах государства; следовательно, власть по своей сути становится все ближе к наблюдателю и потребителю, но не к гаранту безопасности и благополучия своих граждан. Безусловно, сосредоточение исключительно на национальном характере регулирования тоже не всегда является верным, поскольку в таком случае велик риск неверно рассудить конфликт между законностью вне зависимости от национального признака и приоритетом базовой национальности. Именно поэтому к решению любой проблемы государственного масштаба и требуется комплексный, многогранный подход, позволяющий синхронно обрабатывать все ветви структуры проблемы и приходить к её деятельному, окончательному решению.
И такой отказ произошел в России в тот период её истории, когда на смену традиционной монархии с элементами либерализма (подаваемого свыше, и оттого слишком неэффективного в своих шагах) пришла власть преступной группировки, собравшей вокруг себя огромное количество поклонников подарившей возможность бездарям, бездельникам, ворам и убийцам стать героями нового времени. Именно это историческое событие (а точнее ряд событий, последовательно перестроивших систему социально-политического взаимодействия внутри государства) и стало точкой, после которой начался отсчет эры денационализации, превращения системы правления и социальной структуры в «универсальные», движимые исключительно классовым и партийным дифференцированием. И, даже будучи абсолютно не предубежденным в плане отношения к еврейскому национальному сообществу, обыватель сегодня может совершенно четко проследить именно еврейское доминирование в процессе переустройства и денационализации бывшей России, ставшей СССР. Безусловно, поверхностный подход к данному вопросу, который сводится к позициям чистого, универсального антисемитизма («во всем виноваты евреи») недопустим – принцип коллективной национальной ответственности применим исключительно при рассмотрении массовых тенденций в различных сферах активности нации – её социальных слоев, политических групп и т.д. Однако известно, что организация большевиков и правительство, состоящее преимущественно из евреев (в котором только Иосиф «Сталин» Джугашвили был грузином), опирались в процессе прихода к власти на средства, поставляемые из-за границы, с чем и было связано безмолвное хладнокровие Европы и США в годы, когда массовые расстрелы, унижение русских людей, грабеж и организация концентрационных лагерей активно использовались большевиками для изменения сознания трудоспособных масс, которые уже не были готовы поддерживать ослабшую Белую армию и, тем более, индифферентную как на грех буржуазию монархическую систему в целом, зато питали дикий страх к большевистским бандформированиям, массовый терроризм из рук которых и привел к переустройству традиционного государства в государство, идеологией которого стала лживая доктрина мошенников и нищебродов. Но, что довольно интересно, и в СССР, и в ранней российской Федерации в паспортах фигурировала графа «Национальность», а исчезла она только в «избыточно либерализованной», пропитанной толерантностью к всякого рода меньшинствам России.
Безусловно, историческая информация такого рода проясняет многое для дня сегодняшнего, но не будем далеко уходить от актуальных проблем. Итак, комплекс конфликтов, связанных с взаимодействием представителей коренной нации (то есть русских по национальности) и иммигрантов в границах государства, будем называть национальной проблемой. Собственно, принцип «есть проблема – есть решение», несмотря на банальность, во многих отношениях делает более заметным индифферентность к решению общеполитических проблем власти, поскольку решение таких проблем, вероятно, в приоритеты её деятельности не входит – куда как более важным является, судя по активности правителей, фиктивная модернизация сфер жизни общества, основанная, по большей части, на вливании капитала в те сферы деятельности региональных властей, откуда его легче воровать. Однако следует признать, что для решения ряда конфликтов, входящих в национальную проблему, безусловно недопустим односторонний подход. Итак, разберемся, что входит в НП, и проследим обе стороны активности, требуемой для её решения.
Собственно, первично национальный вопрос касается нелегальной иммиграции и степени её пресечения. Увы, бюрократическая сущность любого государственного аппарат позволяет процветать коррупции на любом его уровне. В конечном итоге, везде, где в жизни человека ему может помочь «важная бумажка» (а это все 100% взаимодействий человека с социально-политической системой – личные взаимодействия сюда не входят), есть возможность, вместо того, чтобы пройти проверки и установленные процедуры для её получения, существует возможность просто оплатить её получение. Есть возможность (и это демонстрируется практически открыто – в объявлениях в интернете, в общественном транспорте, прямо на улицах, в СМИ и т.п.) приобрести водительские удостоверения, личные медицинские книжки, справки, аттестаты, поддельные дипломы, оформить фиктивные чеки и прочее. В конечном итоге, стоящие в метро и безбоязненно торгующие дипломами граждане – уже показатель уровня законности в правовом государстве. А уж уверенность, с которой русский человек готов пользоваться такими услугами едва ли сравнима с любыми его национальными соседями – менталитет, в основе которого «правила есть, чтобы их нарушать», позволяет идти на нарушение закона в личных (или корпоративных) интересах сколь угодно, лишь бы не «доиграться». Стоит ли удивляться тому, как легко проходят через границу иммигранты, которых ввозят толпам, зачастую вонючих, грязных, больных заразными болезнями полуживотных, которые не в состоянии прожить у себя на родине и едут в метрополию (да и регионы) России, дабы подзаработать кто на чем может? И стоит ли удивляться тому, что таких «граждан» мигом подбирают работодатели, которым абсолютно безразлично, кто выполнит его задачи – узбек, который за копейки из кожи вон вылезет, поскольку иначе жизнь его накроется медным тазом, или русский, которому потребуется официальное оформление, соцпакет, гарантии, трудовые права и т.д. и который – что самое интересное – возможно проявит ещё меньшую надежность как сотрудник неквалифицированной сферы, а тем более – как специалист, что связано с немалыми дополнительными расходами (налоги, работа бухгалтера, оформление и т.п.)?
Безусловно, даже абсолютно непредубежденный взгляд сегодня может уловить тенденцию, особо пышно расцветшую в центральном и северо-западном регионах – занятие определенных сфер деятельности исключительно работниками (и даже бизнесменами) из стран СНГ – и далеко не белорусов или украинцев. Ряд национальностей – узбеки, азербайджанцы, грузины, чеченцы, ингуши, дагестанцы и другие буквально оккупировали такие сферы деятельности, как торговля (полностью забитые кавказскими торговцами рынки; крупные торговые сети, аутстаффинговые агентства (мерчандайзинг, клининг и т.п.), производители и поставщики, использующие преимущественно труд иммигрантов), свободный извоз (частный сектор заполнен «бомбилами», занимающие целые площадки в выгодных местах ожидания клиентов, и появление там сторонних извозчиков приводит к порче их имущества и здоровья – откровенная форма функционирования бандформирований), частный сектор общественного транспорта (доля водителей-иммигрантов в маршрутных такси близка к 100%, в автобусных перевозках регулярно растет, несмотря на обещания многих ГУП не брать в водители иммигрантов). Что характерно, практически всегда места скопления таких «работяг» выглядят скорее как сборы бандитских группировок, да, в общем-то, и стиль одежды их наиболее близок к тому, что в народе называют «гопницким». Также чрезвычайно активно использует труд иммигрантов бизнес строительный, причем условия работы у таких подрядчиков весьма интересные – зачастую они практически живут в отстраиваемых ими помещениях и справляют все свои потребности там же; обитают они также и на «нарах» или просто подстилках в комнатах на съеме по десятку-другому жителей в одном помещении. Вести речь о соблюдении норм санитарии такого рода поселений, по меньшей мере, кощунственно.
Конечно же, само собой появляется обывательское суждение – мол, все ясно, эти приезжие забирают у русских рабочие места, и у нас безработица, а они живут, себе оставляют и домой отправляют регулярно. И сам факт, что тенденция отдавать преимущество при приеме на работу иммигрантам произрастает из управляющих кругов частных организаций, также налицо. Однако односторонняя позиция «русские – обиженные» далеко не так близка к реальности, как хотели бы, на словах, идеологи так называемых русских националистических организаций. Но об этом несколько позже.
Собственно, проблема национальная прослеживается и в статистических данных, показывающих постоянный приток мигрантов в страну. Представители ФМС уже открыто говорят в СМИ о том, что даже те мигранты, которые сейчас живут в стране, не нужны экономике. Однако, «если звезды зажигают, значит это кому-то нужно», следовательно, курс на прием иммигрантов задается далеко не рядовыми чиновниками, а верхушкой власти – с её направленных указаний, либо попустительства – это уж кому как приятнее слышать, эффект от формулировки не меняется.
Что же на практике дает этот постоянный приток «гостей» с намерениями получить ПМЖ и без них? Безусловно, демографическая яма, которая по оценкам экспертов имеет масштаб, сравнимый с масштабом убыли населения в годы Второй Мировой, в первую очередь прослеживается в коренном населении страны. Одновременно с тем, за счет потока иммигрантов есть возможность стабилизировать демографические показатели. Ведь свято место пусто не бывает – уровень наркомании, алкоголизма, смертности в ДТП, самоубийств можно смело вычислять по тем же показателям только в среде русского населения. Тенденция к самоуничтожению нации давно стала явью, и ключом к её запуску стали условия жизни, отягощает которые постоянная инфляция (стимулируемая бездарностью высших экономистов и кураторов хозяйственной сферы со стороны власти) и массовая безработица (которая стимулируется замещением на рабочих местах как в области неквалифицированного труда, так и в области спецподготовки, сотрудников русской национальности иммигрантами и делится, что немаловажно, на официально безработных – то есть работающих по подрядам, либо без договорных отношений в принципе, - и безработных фактически – по большей части – лиц с заниженной планкой социальной ответственности – бомжей, алкоголиков, тунеядцев на шеях родителей и т.д.). уровень возможного заработка в последние годы для большинства специальностей критически не рос, тогда как цены на многие категории продуктов – пищевых и промышленных – выросли в два, а то и более раз. Хроническое мошенничество властных структур по отношению к населению, заключающееся в хищении бюджета на разных уровня – от высшего до муниципального, принятии бессмысленных, либо отягощающих жизнедеятельность и бизнес-процессы для населения законов, переводе в частную сферу целого ряда социальных структур (с логическим повышением цен на обслуживание клиентов частных учреждений, да и вообще – появлении элементов частного материального расчета, о которых не было речи при наличии адекватного соцобеспечения, как например, в СССР), в конечном итоге, приводит к постоянному усложнению жизни рядового обывателя и меняет демографическую обстановку внутри нации, поскольку молодая семья, для которой кредитное ярмо и необходимость задумываться об оплате возможных расходов на ребенка в условиях полного отказа государства проявлять о нем какую-либо заботу, чаще всего не оказывается готова к тому, чтобы завести ораву детишек – пускать нищету нет желания ни у кого. В конечном итоге, семьи иммигрантов, устраивающиеся по приезду на льготных условиях и создающие свои общины, принципы функционирования которых чрезвычайно похожи на принципы работы внутри преступных сообществ, получают стабильные доходы от функционирования бизнес-структур, монополизированных общиной, а, значит, не опасаются заводить уйму детей, и число представителей их общин растет в геометрической прогрессии. Следовательно, демографическая ситуация все активнее демонстрирует перемену соотношения численности коренного населения и иммигрантов далеко не в пользу первой группы. Мало того, пышным цветом зацвели фиктивные и не совсем семейные отношения между представительницами славянских кровей и кавказцами, в которых стабильно рождается потомство, уже несущее доминанту крови иммигрантов и пользующееся всеми благами принадлежности к обеим национальностям. Следовательно, процент русских женщин, могущих производить здоровое потомство славянской крови от русских мужчин, также падает – ведь от представителя кавказской национальности уйти к русскому женщина уже не сможет никогда, либо, что скорее всего, просто погибнет в процессе отрыва.
Вроде бы, все просто – иммигрантов больше, русских меньше, и что дальше? А дальше – массовость, которая во все времена являлась ультимативным оружием подавления слабого сильным. Увы, приходится признать, что в таких условиях цивилизованные межличностные отношения в правовом государстве и гражданском обществе терпят крах перед страхом угнетения и подавления одиночных русских, которые не создают национальных (то есть основанных на наиболее прочном, кровном единении) группировок, приезжими, которые могут массово не только защищаться, но и атаковать – как это случилось во время религиозного мусульманского праздника в Санкт-Петербурге, когда провокация некоторых личностей вывела около 70000 мусульман к мечети и привела к блокировке переходов и транспортных путей на несколько часов. Не отличная ли демонстрация возможностей национального, либо религиозного (что тесно связано при рассмотрении вопроса с подавляющей массой иммигрантов в России) давления, могущего лечь на русскую диаспору? И это при том, что в своих домах остались сотни тысяч других иммигрантов, либо верующих мусульман, осуждающих (по крайней мере, на словах) акцию 70 тысяч их собратьев, либо тех, кто давно наплевал на религиозные принципы по факту («орусел»), однако формально оставляет свою приверженность диаспоре в рамках религиозного закона.
Но и тут не следует слепнут перед лицом одной угрозы с одной стороны. Опять же, власть – исподтишка, а так называемые националисты – более явно указывают на необходимость контроля именно вопроса с иммигрантами. Создается эффект гипертрофирования одной проблемы, однако взгляд обывателя старательно отводится от угроз, куда как более серьезных, в том числе и первопричин угрозы национальной. В конце концов, именно ненависть к иммигрантам, которые «не дают работать русским» и «заполоняют все» является ключом к манипулятивности, порождаемой самой же властью в народе. Безусловно стала очевидной продажность и заказной характер так называемых националистов порядка ДПНИ или Славянского Союза – это произошло для кого-то раньше, для кого-то позже, но в момент, когда лидеры данных организаций поехали целоваться с президентом Чечни – абсолютно точно. Безусловно, можно придумать множество либеральных объяснений этому шагу, однако заказной характер деятельности якобы безгрешных «русских националистов» становится очевидным достаточно быстро. Политические процессы, привлекшие внимание к данным группировкам, только создали эффект рекламы и стали поводом для привлечения в эти организации молодежи, помешанной на национализме, но не особо отличающей национализм от нацизма, расизма и национал-терроризма. Собственно, скромные периодические замечания (которые, будучи написанными большими буквами на плакатах кажутся носителям этих плакатов чрезвычайно серьезными) насчет того, что пора снять некую «партию жуликов и воров» с власти присутствуют у каждой организации, в той или иной мере позиционирующей себя как оппозиционную – это дозволение давно вошло в список разрешенных методов властного контроля «оппозиционирующего быдла» (подробнее об этом упомяну ниже). В остальном сущность националистических организаций, активно ищущих свое место под крылышком либералов – в контроле своей социальной ячейки, а именно – наивной молодежи скинхэдско-фанатского формата, считающей, что все их проблемы (то есть бездарность, бестолковость, пьянство, курение, социальное быдлейство, безработица без поисков работы) – есть следствие работы иммигрантов, в первую очередь нелегальных (ну и ещё евреев). Очевидно, эти люди полагают, что у власти в стране действительно стоят те «джамшуты», которые ночуют по тридцать человек в комнате друг на друге, а потмоу считают своим долгом периодически избивать и убивать наиболее незащищенных и безобидных представителей кавказских, азиатских и негроидных рас. При этом оправданием для себя они считают идеологию национал-социализма имени Адольфа Гитлера, хотя вся их деятельность к национал-социалистической идеологии отношения не имеет вообще; в максимальной мере она может быть пародией на деятельность Sturmabteilung, созданных в свое время Эмилем Морисом (грубая сила, национальный принцип поиска жертв – хотя СА, по большей части, интересовали поначалу коммунисты, ибо вся их деятельность была, в отличие от быдляцкого труда скинхэдов, частью политической стратегии), однако по факту ориентация характера «работы» русских активистов так называемого национал-социалистического подряда скорее близка к формату американских «нацистов», для которых сама формулировка их идеологии уже не может не вызывать смеха у здравомыслящего человека. Путая национализм и расизм (как некогда свел их Гитлер), они создают комические шоу с выступлениями своих лидеров и выкриками с американским акцентом «Зиг хайл!», но к реальной политике и жизни народа это не имеет никакого отношения. Точно также, как и деятельность псевдонационалистов у нас. Подводя черту, могу утверждать, что в России не существует как такового националистического движения, а есть лишь его жалкие подобия, имеющие формат либо клуба выходного дня, либо стратегической организации провокаторов, кормящихся из того же Кремля, только через вторые-третьи руки.
Собственно, краеугольным камнем в решении национальной проблемы, как и прочих проблем национального масштаба, является переустройство всей существующей социально-политической системы – от типа власти до базовых основ политического менталитета обывателя. И начинать в данном случае следует, скорее, с конца.
– Почему? – спросите Вы. Все просто. Абсолютно невозможно перестроить политическую систему, не перестроив менталитет нации. Увы, в случае с Россией это особенно важно, поскольку, к сожалению, 100% бед и горестей русского народа – есть его собственные порождения. Пользуясь порожденной советскими порядками индифферентностью масс к властным переменам, лидеры сегодняшнего режима с легкостью активируют любые механизмы произвола и попустительства, каждый из которых бьет по голове именно обывателя, но готовность последнего терпеть эти удары, выдержка и послушность, а, главное – приспособляемость его к ним решают проблемы власти в мановение ока. Необходимости оправдываться перед народом у российской власти нет, поскольку народ не требует оправданий, корректировки ошибок, смены прокосячившихся руководителей – народ готов принимать все, как есть. И это страшнейший грех русских перед будущими поколениями и самими собой. Но об этом позже. Двинемся далее к актуальным проблемам.
Необходимо будет также упомянуть об уровне этнической преступности, выросшем на несколько порядков за последние годы. Здесь, конечно же, сразу можно аргументировать либерально-толерантную позицию высказываниями а-ля «у терроризма нет национальности», но факт остается фактом – преступные сообщества для иммигрантов стали обыденным явлением, и выкупы своих нарушителей закона у милиции являются частью той обыденной коррупции, которую построили бандиты, находящиеся у власти. Однако следует включать здравый смысл – ведь по отношению к гостю всегда должны действовать куда как более строгие правила, нежели к местному жителю. Это ни в коем случае не умаляет ответственности преступников русской национальности – перед существующим законом все должны быть равны, хотя коррупционная система делает этот принцип сказочным уже давно. Одновременно с тем, гость должен в доме хозяина вести себя предельно скромно, и наглое бесцеремонное поведение, и тем более – жестокие преступления в доме хозяина должны караться сверх строгости, поскольку это удар камнем за пазухой в отношении того, кто принял гостя практически с распростертыми объятьями. Это, конечно же, лишь философский зачаток к законотворчеству, однако при создании законопроектов именно фактическая целесообразность и здравый смысл, а также применимость к конкретным условиям должны играть ведущую роль.
Собственно, в качестве завершения этой части, возвращаясь к началу её, замечу, что вопрос о выделении русских как государствообразующей нации также имеет немалое филисофское значение и перерастает в юридическое и политическое. Безусловно, национальный подход невыгоден сегодняшней власти. Ответ на вопрос, почему этот принцип, предусматривающий наряду с исключительными правами и балансирующие исключительные обязанности, неприемлем для руководства социополитической сферой страны, очевиден – национальный состав властных структур, да и верхов частных структур далеко отстоит от идеала национального государства. Не опасаясь быть прозванным антисемитом или фашистом, можно смело заявить, что на наиболее важных руководящих постах стоят евреи, а в частной сфере крупнейшие франчайзинговые и национальные компании управляются генеральными директорами с еврейскими и кавказскими фамилиями и родами. Безусловно, можно, в какой-то степени, справедливо заметить – видимо, русские столь ленивы и не хотят работать так, чтобы стать во главе всех структур, а предпочитают работать помаленьку, отдыхать побольше, употреблять водку и плясать под поп-песни. И это будет не лишено здравого смысла – ведь интеллектуальность большей части нации давно загибается под самодовольством, склонностью к мошенничеству и избыточной «душевностью», провоцирующей лентяйство, златолюбие, пьянство под разными личнинами и без них и щедрую политическую индифферентность, позволяющую безразличным лидерам управлять безразличными массами. Однако необходимость выправлять данную ситуацию существует, поскольку у русских ещё есть шансы выжить, но на сегодняшний день для этого требуются усилия, подразумевающие борьбу, нежели просто усиление контроля над ситуацией. Однако, эта борьба ни в коем случае не должна быть кровавой и основанной на ненависти и деструктивных позывах – потери могут оказаться слишком велики. Но об этом позже.