Общество указывает индивидууму незримые, неписанные правила поведения, затем прописывает их в законах, но в споре между двумя людьми на пустыре, где на десятки километров вокруг нет ни одной живой души, что первично? Закон? Мораль? Правила хорошего тона? Или, все-таки, желание выжить, ненависть, страх, сила, ловкость? А если ты видишь человека лишь раз в жизни, то лишь социум с его слабой, нищенской моралью может указывать на правила хорошего тона, которые диктуют необходимость показаться этаким хорошим, примерным гражданином «на всякий случай». Массы духовного дерьма в девяти из десяти таких «показательных» граждан зашкаливают на любых весах, но внешние приличия помогают индивидууму уверенно держаться в толпе, где большинство – таких же, как он, духовных инвалидов, потребителей различных жидких, твердых и духовных масс, и это позволяет фиксировать цену каждой человеческой жизни на общей планке. И это палка о двух концах. Она помогает выжить тем, кто пока не вырос достаточно, чтобы выделяться из толпы конструктивностью и силой разума, но в большей степени она помогает всевозможным отморозкам и ублюдкам – ворам, убийцам, алчным мошенникам – жить в свое удовольствие под личиной честного человека. Но все это привычно, обыденно.