Седня стал свидетелем адского троллинга. Заходит,знач,на технаре в вагон малолетняя цыганина,ждет момента 'осторожно-двери-закрываются' и начинает звонко так голосить - 'сами мы не местные,семеро по лавкам,отец-энурез,мать-проститутка' и т.д. ну,и,жадно растопырив сумку,идет в поход.и паренек,смахивающий на молодого прямоуголььгого кабана,без задней мысли кидает ей туда зеленое,размером с луну,яблоко. Помимо меня,юмор оцениь только один паренек,кабан стоял с видом,преисполненным осознанием значимости этого великооо поступка...Остается только надеяться,что яблочко было отравленное,ну,или,по крайней мере,насыщенное фосфатами хуйни...

http://www.spbdnevnik.ru/news/2013-03-26/v-peterburge-zaderzhana-para-zastavlyavshaya-invalidov-prosit-v-metro-milostynyu/

Сотрудники уголовного розыска Петербурга задержали двух цыган, подозреваемых в принуждении мигрантов из стран ближнего зарубежья и инвалидов к занятию попрошайничеством в метро, сообщили в ГУ МВД по городу.

Полицейские получили оперативную информацию о группе попрошаек, подневольно работающих на красной ветке метрополитена под контролем уроженцев одной из стран ближнего зарубежья.

В начале марта в полицию обратилась гражданка Украины, сообщившая, что в 2011 году ее обманов вывезли в Россию, пообещав работу в торговой сети. По приезду в Петербург у нее отобрали паспорт, избили и заставили просить милостыню в метро. Улучив момент, потерпевшая сбежала от «работодателей» и обратилась в полицию.

Оперативники приняли решение о проведении операции по задержанию подозреваемых организаторов подневольного бизнеса.
Потерпевшая связалась с «работодателями» и договорилась о встрече для того, чтобы забрать паспорт.

Встреча состоялась на проспекте Ветеранов, подозреваемые силой посадили девушку в автомобиль и попытались отвезти ее в Анино, где поживали подневольные работники.

Спецназ задержал подозреваемых, девушку освободили. При проведении обыска в частном доме цыганской пары в Анино, было изъято большое количество денежных средств мелкими купюрами.

На чердаке дома под завалом из досок была обнаружена женщина со следами побоев. Ее госпитализировали в больницу. Кроме того полицейские обнаружили еще шесть инвалидов, которых заставляли попрошайничать, и четырех надсмотрщиков.

По оперативным данным, организаторы криминального бизнеса покупали работников в странах ближнего зарубежья или привозили обманом, обещая легальную работу. По приезду в Санкт-Петербург у мигрантов отбирали документы.

Рабочий день попрошаек заканчивался около 23 часов. После этого их забирали и отвозили в поселок Аннино. Суточный заработок одного «работника» составлял от 20 до 70 тысяч рублей.

все-таки не перестаю удивляться человеческому мудоебизму... еду,знач,в метро, с сумками со всякой хуетой, и заезжает, как полагается,инвалид без ног, с необычно оригинальными просьбами. едет так, едет - и ему сидящая рядом со мной целочного вида барышня, как полагается культурному сочувствующему человеку,кидает мелочь. я, глядя на этот трэш, лыблюсь, и, пока я не вышел, она смотрит на меня с оскорбленным пиздец видом, но ничего не говорит - ну, мол, как так можно, угорать над инвалидом и все в этом духе. ну неужели эти гиперсоциалы не понимают, что дяденька в чистой натовке не может быть солдатом,потерявшим ноги на войне - разве что где-то в секретных частях на секретных заданиях? неужто не догнать своими куриными мозгами, что чистенькая форма из магазина "военторг" не может быть доступна инвалиду, который мелочь собирает в метро? и не ясно, что это обычный коаксильный наркоман с отрезанными благодаря возлияниям говна ногами, которого взял в оборот и пользуют цыгане, и большая часть этих бабок,которые собираются с лоховидной биомассы,уходит на дворцы цыган, а остальное - на просроченную булку, которую будет давясь жрать этот инвалид из рук наркоманки, ведущей коляску или другой местной "контролерши"? соберите лучше бабок и отнесите нуждающимся - пенсионерам, оставшимся в сраке благодаря экономико-политическим реформам,например... и это тварье - эта биомасса - указывает мне. кому я должен уступать место. как должен себя вести, куда поставить ногу, куда засунуть руку - те люди, которые не могут уступить место шатающемуся человеку с перевязанной головой и явно хуевым самочувствием, но требуют, чтобы уступали метро сраным хабалкам, у которых еще в их древние годы заряда злобы и жадности хватит на пару поколений... ебать таких социалов, ебать

В районе 10 часов вечера некая иинтересная личность - паренек лет так 25-30 - задержала движение поездов на оранжевой ветке. Судя по характеру повреждений поезда (разбито центральное лобовое стекло, дыра, как у бегемота), товарищ достаточно активно прыгнул перед ним, когда машинист заводил агрегат  на посадку на станции. Потом этот  чудик пролетел пару вагонов, уже находясь под поездом, между рельсами, после чего был благополучно вытащен добрыми людьми. Рваные штаны, кровотечение изо рта, рефлексивно сжатые руки и глубокое дыхание животом  - все, чего он, как достоверно известно, добился для того, чтобы отправиться в больничку. Ну, еще рельсы кровью забрызгал. Достоверной информации о состоянии на данный момент пока не видать.

Наиболее колоритным персонажем происходившего на Ладожской треша стала пузатая тетенька-дежурный по станции, которая, как мне казалось, будучи компетентным сотрудником подземной железной дороги, связанной с повышенной опасностью, должна бла бы сохранять спокойствие и передавать его окружающим, стаблизируя обстановку внутри всего этого кипиша. Вместо этого всего она беспорядочно бегала по станции и выгоняла со станции людей, утверждая, что они все "сумасшедшие, человек же на рельсах, не будет никакого движения" (чему многие поверили и ушли со станции) - уже на тот момент, когда человека-то вытянули. И это при том, что, в итоге, движение-то достаточно быстро восстановили - доблестнеый машинист, по голосу которогго было очевидно, что он изрядно струхнул, посадил оставшихся после паники дежурной людей и довел-таки поезд до положенной станции Саши Невского, с разбитым лобовым - за что ему реальный почет и уважение, а таких больных личностей, как та дежурная, неплохо бы вернуть к прилавкам сельских магазинов и к ведрам с тряпками, которые им должны быть гораздо привычнее.


http://www.mr7.ru/articles/79275/

Общество указывает индивидууму незримые, неписанные
правила поведения, затем прописывает их в законах, но в споре между
двумя людьми на пустыре, где на десятки километров вокруг нет ни одной
живой души, что первично? Закон? Мораль? Правила хорошего тона? Или,
все-таки, желание выжить, ненависть, страх, сила, ловкость? А если ты
видишь человека лишь раз в жизни, то лишь социум с его слабой, нищенской
моралью может указывать на правила хорошего тона, которые диктуют
необходимость показаться этаким хорошим, примерным гражданином «на
всякий случай». Массы духовного дерьма в девяти из десяти таких
«показательных» граждан зашкаливают на любых весах, но внешние приличия
помогают индивидууму уверенно держаться в толпе, где большинство – таких
же, как он, духовных инвалидов, потребителей различных жидких, твердых и
духовных масс, и это позволяет фиксировать цену каждой человеческой
жизни на общей планке. И это палка о двух концах. Она помогает выжить
тем, кто пока не вырос достаточно, чтобы выделяться из толпы
конструктивностью и силой разума, но в большей степени она помогает
всевозможным отморозкам и ублюдкам – ворам, убийцам, алчным мошенникам –
жить в свое удовольствие под личиной честного человека. Но все это
привычно, обыденно.