ВРАГА НУЖНО ЗНАТЬ В ЛИЦО

Проявления депрессий:

Проявления депрессии могут быть самыми различными. Депрессивные состояния могут проявляться нарушением практически всех сторон психической жизни: настроения, памя-ти, воли, активности, что выражается в появлении грусти, печали, умственной и мышечной заторможенности, продолжающихся как минимум 2 недели. Подавленное настроение при депрессии может проявляться как легкой печалью, грустью, так и беспредельным отчаянием. Часто оно сопровождается чувством тоски, невыносимой тяжести на душе, с мучительной болью за грудиной, ощущением безысходности, глубокой подавленности, безнадежности, бес-помощности, отчаяния и неуверенности. Больной при этом полностью погружен в свои мрачные переживания, а внешние события, даже самые радостные, не затрагивают его, не влияют на настроение, а порой даже ухудшают последнее. Постоянным «спутником» депрессивного настроения является также тревога различной степени выраженности: от легкого беспокойства или напряженности до неистового возбуждения, буйства. Тревога и плохое настроение возникают при одной мысли о необходимости принять какое-то решение или изменить свои планы в связи с внезапно изменившимися обстоятельствами. Тревога может проявлять себя и на физическом (телесном) уровне в виде отрыжки, спазмов кишечника, жидкого стула, учащенного мочеиспускания, одышки, сердцебиения, головных болей, повышенного потоотделения и др.
Картина депрессии дополняется исчезновением желаний, интересов, пессимистической оценкой всего окружающего, идеями собственной малоценности и самообвинения. Дефицит жизненных побуждений проявляется у больных множеством симптомов – от вялости, физической слабости до состояния разбитости, потери энергии и полного бессилия. Там, где требуется принятие важного решения, выбор между различными вариантами, деятельность человека резко затруднена. Страдающие депрессией это хорошо осознают: они жалуются на то, что незначительные каждодневные задачи, мелкие вопросы, которые раньше решались почти автоматически, приобретают значение сложных, тягостных, неразрешимых проблем. Одновременно человек чувствует, что стал медленно думать, действовать и говорить, отмечает угнетение влечений (в том числе пищевого и полового инстинктов), подавление или утрату инстинкта самосохранения и отсутствие способности получать удовольствие от жизни вплоть до полного равнодушия к тому, что раньше нравилось, вызывало положительные эмоции.
Люди, страдающие депрессией часто ощущают себя «поглупевшими», «умственно отсталыми », «слабоумными». Мышление при депрессии становится вязким, мучительным, требует особых усилий, один мысленный образ с трудом вытесняется следующим. Заболевшего угнетает ощущение собственной интеллектуальной несостоятельности, профессионального краха. Депрессивные больные с трудом могут описать свои болезненных переживания врачу. Лишь после выхода из депрессии многие из них рассказывают, что настроение в тот момент было сниженным, мышление замедленным, все начинания (в т.ч. лечение) казались напрасными, а прожитые годы – пустыми и бесполезными. Однако в момент первого обращения к врачу они не могли этого объяснить из-за почти полного отсутствия мыслей в голове, «паралича мышления». При депрессии также часто возникают жалобы на снижение памяти из-за чего страдающие ей предполагают у себя наличие «болезни Альцгеймера», «шизофрении», «старческого слабоумия», что не соответствует действительности. Особенно часто данные жалобы встречается при депрессиях, развивающихся в юношеском возрасте.

4 простых способа борьбы с застоем лимфы

Лимфатическая система (ЛС) представляет собой множество тонких лимфатических сосудов, проходящих через всё тело. Она подобна системе кровообращения – сосуды имеются во всех частях тела, так же, как несущие кровь вены и артерии. Однако сосуды ЛС значительно тоньше и по ним передаётся бесцветная жидкость – лимфа.



Это довольно сложная система, но для упрощения, давайте представим лимфатическую систему мусоровозом, который вывозит мусор из ваших органов, между вашими клетками и из лимфатических каналов.



Двигаться кровь по артериям заставляет мышечный сосудистый орган — сердце. А вот лимфатическое русло не имеет подобного «привода». Движение лимфы медленное и обеспечивается посредством мышц.

Кроме того, через лимфатическую сеть, которая окутывает кишечник, проходит транспорт всех жиров, жирорастворимых веществ и осуществляется выведение шлаков. Если кишечник и печень работают плохо, то интоксикация организма нарастает.



В итоге, лимфатические узлы могут, не справляться с нарастающим потоком токсинов и вредных веществ. При этом между клетками остаётся, так называемая, лишняя жидкость, которая отводится из организма через сосуды лимфатической системы. Соответственно, если возникают перебои в работе лимфатической системы, то эта лишняя жидкость начинает накапливаться в тканях, следственно создаётся отёк.



Наиболее распространенной причиной недостаточного дренажа токсинов, вредных веществ в суставах, тканях является отсутствие физических упражнений и мышечная слабость. Проблема в том, что лимфа должна двигаться вверх, против силы тяжести, без какого-либо специального внутреннего механизма толкающего ее в этом направлении. Вот почему некоторые люди имеют опухшие ноги и лодыжки, особенно, когда ведут сидячий образ жизни. Есть и те, кто рождаются с меньшим количеством лимфатических узлов и имеют еще больше проблем с чрезмерным накоплением воды и лимфы на протяжении всей жизни. Самыми ярко-выраженными проявлениями недостаточного дренажа являются: чувство усталости, тяжесть в ногах, целлюлит, отеки, ослабление иммунной системы.



 4 способа очищения лимфатической системы.



-Больше двигайтесь, особенно, если Вы проводите много времени за компьютером.

-Регулярно делайте себе лимфатический массаж, лучше всего сухой щеткой.

-Пейте специальные чаи детокс.

-Добавьте экстракт Гуггула в свой рацион.

1 ЭТАП - разблокировка Тела , на этом этапе мы освобождаемся от напряжения которое сковывает наше тело , зажимы и мышечные блоки могут сидеть внутри тела и быть не очевидны для нас ( так как мы привыкаем к тому напряжению что находится в теле и считаем его нормой ) Множество телесных зон , не только подвержены чрезмерному напряжению , но так же искажению и искривлению - в следствие чего энергия в теле течет не правильно и образуются нарушения (застои).

2 ЭТАП - накопление внутренней силы, на этом этапе идет работа с энергетическим телом и набор силовых энергетических ресурсов. Так же в тонком и энергетическом теле могут быть нарушения и блокировки, которые мешают развитию сознания. Название говорит само за себя ЦИГУН где ЦИ - жизненная сила, энергия, а ГУН - это движение, направление, управление.

3 ЭТАП - Алхимия, трансформация внутренней силы. Именно на этом этапе Количество переходит в Качество.
Наработанное энергетическое поле становится фундаментом для преобразования. На этом этапе меняются не только качества личности, но и открывается возможность Духовного Развития. Появляется Ясность и понимание Высшего Сознания ( Высшего Разума) и важности регулярной практики.

Не так уж и велик выбор как кажется на первый взгляд )

Многие вещи вытекают из условий и обстоятельств , то есть было бы глупо просто отказываться от того что есть или приходит в нашу жизнь .... но выбор безусловно есть ))
Этот выбор связан с тем что мы "пролетаем " мимо существующих возможностей . Пока ты решаешь философский вопрос - " БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ " ... мимо тебя проходят маленькие радости , вдохи и выдохи , минуты... часы ... которые ты можешь потратить на развитие .

"Иногда нужно просто жить "- этой фразой заканчивается моя первая книга
ДАО БЕЗ ТРУСОВ . Что я хочу сказать . Что вот прямо сейчас передо мной стол , чашечка чая , и ручка с листочком ... и выбор мой очевиден я сажусь и пишу , но могу не писать конечно ... и думать о том что будет через месяц . Не подумайте что я против ПЛАНИРОВАНИЯ , нет не против , я просто хочу поделиться своим ощущением . Жизнь происходит из жизни , жизнь подсказывает , где то там глубоко в сердце , слышишь ? Она не врет .
( об этом во второй книге ЖИЗНЬ НА АВТОМАТЕ )

Но есть куча убеждений , куча "за и против " от которых болит голова . И если выдохнуть , расслабится ... то в 99% случаев решение придёт само , но не так быстро может быть как ты хотел , или как ты хотела .

ИНТЕРВЬЮ с монахом Ши Янцзы:

Как становятся монахом Шаолиня?

Ши Янцзы: Довольно трудно стать монахом. Когда мне было пятнадцать лет, я пришел в Шаолинь, но я не смог сразу стать монахом, это не легко, так что вы должны очень этого захотеть. Сделать это трудно, потому что у монахов нет никакой причины поверить и принять вас только потому, что вы однажды появились здесь. Если хотите, чтобы Наставник Шаолиня принял вас, это займет время. Вы должны доказать монахам, что вы — хороший человек.

А сколько прошло времени прежде, чем Вас приняли?

Ши Янцзы: Мне повезло. Я был принят спустя шестнадцать месяцев. Первое время вы живёте в монастыре, вы не монах — послушник Шаолиня. Вы можете носить одежду монахов, но когда Шифу узнает вас действительно хорошо, он проверит вас, и затем возможно позволит стать монахом.

Почему Вы решили стать монахом?

Ши Янцзы: Когда я был ребенком, я любил спортивные состязания, боевые искусства. Моя мать — Буддист, так что в целом она была не против, но подобно всем матерям волновалась, что я собрался в монахи в таком молодом возрасте. Сначала она пробовала убедить меня не идти, но у меня ещё три сестры и четыре брата в моем семействе, так что я хотел идти и получить опыт, и я знал, что я хотел. Я сказал ей, что если мне не позволят уйти, тогда я не буду ничего делать (смеётся). Я попросил её поверить мне, и позволить мне идти.

Ваши родители счастливы теперь, когда вы оказались в Великобритании?

Ши Янцзы: Да, они очень счастливы, но успех не в наличии благополучной жизни, если в вашем кармане что-то гремит и вы богаты, но в вашей душе пустота, это не имеет смысла. Подобно, если вы богаты, но не здоровы, это тоже не хорошо. Для меня понимание отношений с другими людьми и вселенной так же важно, как и здоровье, сила тела, энергия. Это часть буддийской философии.

Ваша мать волновалась, что выбранная жизнь будет трудна для вас? Судя по тому, что мы видели и слышали о Шаолине, путь может казаться весьма серьёзным испытанием. Это действительно необходимо?

Ши Янцзы: Достижения технического прогресса не имеют значения для практики кунг-фу, так как кунгфу — это обучение вашего тела и сознания. Вы должны быть упорны, потому что обучение кунг-фу требует большой работы и настойчивости. Я обычно не говорю об этом (смеется) моим ученикам, если они имеют сильное желание, то продолжают заниматься. Вы должны также учиться у хорошего мастера, который мог бы преподать вам кунгфу. Это действительно важно.

Много студентов или «учеников» уходят прежде, чем они стали монахами?

Ши Янцзы: Это случается очень редко, потому что мастер выбирает учеников очень тщательно. Когда он видит вас впервые, он — уже на 70 % уверенный, являетесь ли вы тем кем нужно или нет. Впоследствии он проведет некоторое время с вами, и затем он будет знать на 100 %. Именно поэтому всё настолько строго. Мастер не хочет тратить впустую энергию или время. Если он преподает вам, то вы должны усваивать, иначе он не хороший мастер. Именно поэтому не легко стать монахом. Нужно всё сделать, чтобы мастер знал и доверял вам, вы должны открыть ваше сердце и быть честными, так что нужно учиться и иметь хороший характер.

Сколько времени занимает путь от ученика к подлинному монаху?

Ши Янцзы: Это зависит от ученика, нет никаких точных правил, сколько времени должно пройти. Как усердно вы трудитесь, как быстро вы меняетесь и заслуживаете доверие мастера — это ваша проблема, мастер только ждет. Это как яблоко: весной и летом мы все ждём, но осенью мы можем есть, никто не хочет есть прежде, чем плод созреет. Когда вы готовы, он сообщит вам. Вы можете узнать это только через опыт. Монах не только сидит в горах и созерцает, монахи понимают все. Он может не путешествовать в Лондон, но он знает, что основные вещи там те же самые, Буддизм позволяет знать ему это.

Хотя у многих именно такой образ размышляющего монаха, блаженного, неосведомленного о мире вне храма.

Ши Янцзы: Чтобы понять кое-что, вы должны почувствовать это лично. Я могу сообщить вам, что этот чай на вкус действительно хорош, но вы все еще не можете знать его вкус. Не лучше ли, если вы попробуете его сами? Вы не можете понять вкус на слух, вы должны использовать ваш язык и испытывать это непосредственно. Кунг-фу, как и Чань в целом, учит нас пробовать и делать — это живая практика. Если вы только читаете книги, смотрите часами фильмы, вы только изучаете, а не делаете, это — не реально, это ничто.

Буддийская философия учит, что вы можете создавать среду вокруг вас вашими личными действиями.

Ши Янцзы: Если вы помещаете хорошее семя в землю, вырастет тоже хорошее. Если вы делаете хорошие вещи, тогда добрая воля прибывает в вас, но для Чань Буддистов это не окончательная цель, это только маленький аспект. Большая цель состоит в том, что вы делаете что-то хорошее и не хотите ничего взамен, просто это не имеет значения, только делаете и всё. Видите что старушка падает — просто помогите ей. Если вы делали это только потому, что хотели что-то выгадать, — это эгоистично. Чань, идущий от вашего сердца, — это подлинное. Если вы понимаете Буддизм, то должны использовать это, чтобы развить ваше сознание, не нужно чтобы вами управлял некий закон, вы должны быть естественны.

Что монахи думают о многочисленных фильмах о них?

Ши Янцзы: Когда вы смотрите фильм, если вы знакомы с кунг-фу, то знаете, что реально, а что является спецэффектами, но идея, которую они пробуют показать, главным образом правильна. Кунг-фу не используется для борьбы, основная задача состоит в том, чтобы сделать ваше тело сильным, дать здоровье и энергию для практики Буддизма и помогать людям. В храме мастер может спросить вас, почему вы изучаете боевые искусства и если скажите, что хотите бороться, и у вас нет терпения, и характер не важный, тогда обучение не будет возможным для вас. Если ваш интерес только лишь внешний, и вы при этом не хороший человек, то никто не станет учить вас. В Китае это типичная вещь, хороший преподаватель никогда не возьмет в ученики плохого человека.

Есть опасение, что со всеми туристическими поездками в Храм традиция будет потеряна, и подлинное искусство Шаолиня уйдёт.

Ши Янцзы: Я так не думаю. Мой шифу — Настоятель Шаолиня Ши Юнсинь имеет хороший план, гарантирующий Шаолиню продолжение культурной традиции. Вокруг Храма будет что-то вроде естественного парка. Так что я думаю, что будет не хуже. Храм Шаолинь очень известен в мире и он только один. По этой причине туристы хотят посетить его, и наши двери открыты в течение дневного времени.

Настоятель посылает монахов в мир, что является причиной этого?

Ши Янцзы: Храм Шаолинь очень старый и его знания очень стары, но еще популярны и довольно сильно. Но Храм маленький и не достаточен для обучения людей. Мы хотим, чтобы Шаолинь развивался, и чтобы большее количество людей могло получить эти знания. Не нужно прятать хорошую вещь — лучше этим поделиться. Когда вы квалифицированы, чтобы преподавать, то должны преподавать. В Китае много монахов, которые могут преподавать, но ни на Западе, ни в Храме нет таких, кто может говорить хорошо по-английски. Ещё в храме я решил изучать английский язык, я знал основы ещё со школы, так что продолжил, использовал свободное время, чтобы изучать язык. Я знал, что много людей хотят изучать кунг-фу, но у них нет возможности, потому что нет хорошего мастера, и я понимаю это. Мой мастер понял моё желание отправиться в Европу, это хорошее место, чтобы послать меня для преподавания, потому что много людей из Европы посещают Храм и хотят учиться, я так же понимал по-английски. Но главное у меня был большой опыт кунг-фу, больший, чем у большинства монахов моего возраста.

Расскажите поподробней о вашем опыте?

Ши Янцзы: В Китае я выиграл двенадцать соревнований, это были и маленькие провинциальные соревнования, но также и восемь национальных соревнований. Так же два раза участвовал в международных, и оба раза побеждал. Я очень много и тяжело тренировался и делал быстрый прогресс. После того, как я начал обучаться, уже через три месяца пошел на городские соревнования и стал чемпионом, побил двух человек, опыт которых был около пяти лет. Благодаря этому, в Храме я стал известен своим саньшоу.

А это действительно важно для Шаолиня?

Ши Янцзы: Важно то, что для вас важно. Для жизни в Шаолине всё это не имеет значения. Я изучил саньшоу и цигун, узнал три или четыре метода, стальную голову, стальную руку… Эти методы очень полезны в реальной борьбе.. Я стал монахом в 1989, а принят в Храм в 1985 году. Когда я пошел на мое первое соревнование, я чувствовал, что возможно мой мастер не будет приветствовать это, но я хотел получить опыт реальной борьбы. Я не выбрал борьбу, которая была бы неправильна! Соревнование было дружеское мероприятие, и со своими правилами, я хотел стать чемпионом, только для того, что бы совершенствовать то, чему учился. Всё-таки сердце боевых искусств — саньшоу, свободная борьба.. Выступив на соревнованиях, я подтвердил свой опыт и получил полезный навык. То чему я научился в Храме Шаолинь, в течение многих лет, было проверено. Это заставляет меня чувствовать, что я не потратил впустую мои годы. А вообще это похоже на бутылку, если она полупустая, вы будете слышать плеск внутри, когда её трясёшь, если она полная, вы не услышите ничего, если вы хороши, то не должны кричать об этом, сообщая каждому, что вы — лучший.

Вы упомянули о ваших навыках в цигуне, как вы развиваете внутреннюю энергию?

Ши Янцзы: В Китае есть различные стили цигун. Некоторые — только для здоровья, другие активно используются в практике кунг-фу. В Шаолине есть семьдесят два способа цигуна, в кунг-фу ци используется для увеличения силы и защитных свойств тела. Чтобы обучиться этому нужно узнать различные типы дыхания и многое др., но некоторые люди не верят в цигун. Ваше тело похоже на фабрику, продукция которой жизнь. Как это происходит? Первая наиболее важная вещь — дыхание, потому что вы нуждаетесь в воздухе, другая — ци, она имеет разные проявления, и важно увеличивать и направлять её. Например, когда вы ударяете кулаком, то не должны вдыхать, вы выдыхаете. Когда практикуете, нужно вдыхать и выдыхать очень медленно, накапливать энергию, и затем быстро, чтобы использовать эту энергию. Упражняться медленно, но использовать быстро.

Насколько важно состояние ума при упражнениях цигун?

Ши Янцзы: Вы должны знать устройство вашего тела, сухожилий, кровеносную систему, цзин-ло, точки, — это основные вещи. После вы можете практиковать цигун, но очень важно иметь хорошего мастера, потому что это внутреннее искусство и можно навредить себе при неправильных тренировках, вы можете не увидеть этого. Я практикую «железную рубаху», так что я могу продемонстрировать свой цигун. Это даёт способность выдержать удары бревном в живот, вы можете пинать или ударять кулаком меня, не причинив никакого вреда. Это показывает внутреннюю ци, как она защищает. В кунг-фу практикуют внутренний и внешний цигун. Много людей концентрируются на каком-то одном, но для хорошего кунг-фу нужно практиковать оба, если вы хотите использовать цигун для самообороны.

Существуют ли способы передачи ци?

Ши Янцзы: Много людей не верят в эту технику, потому что не могут объяснить. Вы должны поверить в это, потому что ци это ваша составляющая. Используется мысль чтобы управлять этой энергией. В Храме мой мастер научил меня некоторым лекарственным снадобьям, которые применяются в практике цигун, а так же различным методам лечебного массажа. Я недавно помог человеку, у которого были проблемы с горлом и мое воздействие с помощью ци имело очень быструю реакцию, теперь он может глотать и говорить.

Встаньте прямо , ноги на ширине плеч , слегка согните колени ( как будто хотите присесть на стул ) . Руки перед собой , словно вы собрались обнять дерево . ( центр левой ладони напротив левого плеча , центр правой ладони напротив правого плеча )
Макушку головы вытягиваем вверх , спину держим прямо , внимание равномерно распределяем по всем ощущениям в теле .

стоим неподвижно 10 - 15 минут .

помимо того что вы постепенно будете обретать покой и равновесие ,к вам так же придут новые ощущения тела , легкости и наполненности энергией .
Осанка постепенно выпрямится и все органы встанут на свои места , если было какое либо смещение .

Рекомендую позаниматься хотя бы месяц ( каждый день ) что бы оценить действие этого упражнения .

Поможет изучение книги Дао ДэЦзин
Каждый человек, чтобы стать счастливым, должен встать на этот путь, попытаться познать Дао и слиться с ним. Согласно учению даосизма, человек-микрокосм вечен так же, как и универсум-макрокосм. Физическая смерть означает только то, что дух отделяется от человека и растворяется в макрокосме. Задача человека в своей жизни добиться, чтобы произошло слияние его души с мировым порядком Дао. Каким же образом можно достичь такого слияния? Ответ на этот вопрос содержится в учении о Дао. Дао дэ цзин (кит. трад. 道德經, упр. 道德经, пиньинь: Dào Dé Jīng, звучание (инф.), «Книга о Истине и Силе ») — основополагающий источник учения и один из выдающихся памятников китайской мысли, оказавший большое влияние на культуру Китая и всего мира. Основная идея этого произведения — понятие дао — трактуется как естественный порядок вещей, не допускающий постороннего вмешательства, «небесная воля» или «чистое небытие»." В этой книге излагаются основы Даосизма древнего и современного Китая.
Авторство приписывают одному из самых ярких и значимых философов Древнего Китая - Лао Цзы.

На тренировку каждый приносит "Себя " , свои привычные представления которые отражаются в теле .
То как мы видим этот мир закрепляется в нашем теле , в степени напряженности , в паттернах поведения , в физиогномике , в смещении осей тела и в телесных зажимах .

То что мы приносим в ЗАЛ это как раз то , что нам мешает в жизни реализоваться и достичь желанных результатов , услышать и почувствовать себя , и начать правильно двигаться к назначенной цели .
Многим кажется что надо выучить вот эту форму , запомнить вот эти упражнения , вот так подышать , вот так полежать , вот так выпрямить спину ... и так далее ..Это вторично . Самое главное в Зале , то что мы делаем и то к чему нужно прийти ...

Это НАУЧИТЬСЯ УЧИТЬСЯ .Не так просто поместить мозг в такой Режим , но это возможно , его необходимо раскачать .
А это значит ИСПОЛЬЗОВАТЬ все возможности для развития , и стараться применять полученные знания в повседневной Жизни .

Отец ШАОЛИНЬСКОЙ практики ЦиГун Мы очень долго поднимались в пещеру Дамо, Бодхидхармы! К сожалению внутри пещеры снимать не разрешают , по этому - просто поговорим о нем  Бодхидха́рма (в Китае его стали называть Дамо; 440–528 или 536) — первый патриарх Чань-буддизма, основатель учения Чань, 28-й патриарх буддизма. Родился в Канчи, столице южноиндийского царства Паллава. Предание гласит, что около 475 г. н. э. буддийский монах Бодхидхарма прибыл морским путём в Китай, где, путешествуя, начал проповедовать своё учение. Затем он поселился в монастыре Шаолинь, незадолго до этого основанном на горе Суншань, где основал первую школу Чунь-Буддизма.

Дамо внёс большой вклад в развитие монастыря Шаолинь, передав монахам комплекс упражнений, позже названный цигун Дамо Ицзиньцзин, или цигун Бодхидхармы. Если вам стало интересно , и хочется прикоснуться к Практике ...
приходите в Воскресенье в Парк на благотворительную тренировку