здравствуйте, дорогие гости! как в любом прогрессе так и в творчестве всегда есть место для улучшения, изменения, преобразования. этот альбом как ещё одно направление в моих экспериментах. вроде ничего радикального. но для меня третий поток этой некий дискомфорт, но осознанный, а не вынужденный. в своей жизни я стараюсь себя растянуть, расширить, двигать то что никто не двигает и делать то что никто не делает. этот принцип я практикую почти каждый день. конечно бывают такие дни что реально начинаешь течь как масло из под пресса. но именно в давлении мы можем проявить свою твёрдость, настойчивость, упёртость, неотступность, верность, ... когда источник радости бьёт ключом, тогда конечно хочется всех любить, всех простить, всех обнять, всех принять, всех понять. но когда вчерашний огонь радости никак не зажигается, это говорит о том что пришла комиссия по приёмке экзаменов. и я мечтаю лишь о том чтобы мой Бог хвалился мной перед сатаной, как это было в книге Иова. и я точно знаю что в моей жизни нет ни одного испытания без ведома моего Господина. Будьте верными, мои дорогие, будьте верны своей мечте, своим принципам, своим обещаниям, своим осознанным обязательствам!
ниже текст этой главы из приложения "My Bible" перевод РСП, 2014

Гал 2:1-21: "Потом, четырнадцать лет спустя, сопровождаемый Варнавой, я снова отправился в Иерусалим; я также взял с собой и Тита. Я пошёл, потому что Бог открыл мне, что я должен пойти. Я изложил им Благую Весть так, как я проповедую её среди язычников, но сделал это не всенародно, а только среди тех, кто был уважаем среди них. Я поступил так, чтобы убедиться в том, что мы преодолели все разногласия. Тогда они не смогут сказать, что мой труд был напрасен. Даже Тита, бывшего со мной, они не принуждали сделать обрезание, хотя он грек. Мы должны были рассказать об этом, потому что некие лжебратья тайно проникли к нам, чтобы выведать о той свободе, которую мы имеем во Христе Иисусе, с тем, чтобы поработить нас. Но мы не поддались им, чтобы истина, воплощённая в Благовестии, оставалась с вами. Иудеи, которые считались важными людьми, не изменили моего учения Благой Вести. (Кто бы они ни были — мне безразлично. Все люди равны перед Богом). Наоборот, они убедились в том, что мне было доверено нести Благовестие язычникам, так же как Петру было доверено проповедовать Благую Весть иудеям. Потому что Тот, Кто сделал Петра апостолом иудеев, сделал меня апостолом язычников. Все считали Иакова, Петра и Иоанна пастырями в церкви. Когда же они увидели мой духовный дар, которым Бог наделил меня, то признали меня и Варнаву товарищами в общем деле и согласились, что мы должны отправиться проповедовать язычникам, а они — иудеям. Иаков, Пётр и Иоанн просили только не забывать о нищих, и я сам горел желанием заботиться о них. Однако, когда Пётр пришёл в Антиохию, я открыто выступил против него, потому что он был неправ. По прибытии в Антиохию, Пётр свободно общался и ел вместе с язычниками. Но, когда несколько посланцев Иакова прибыли в Антиохию, он отделился от язычников, так как боялся тех евреев, которые утверждали, что все язычники должны подвергнуться обрезанию. Остальные иудеи присоединились к нему в этом лицемерии до такой степени, что даже Варнаву их лицемерие ввело в заблуждение. Когда я увидел, что они не ведут себя как должно, в соответствии с истиной Благой Вести, то я сказал Кифе перед всеми: «Если ты, иудей, живёшь как язычник, а не как иудей, то как же ты можешь принуждать язычников следовать обычаям иудеев?» Мы — иудеи по рождению и не принадлежим к «грешникам-язычникам». Но тем не менее нам известно, что никто не будет оправдан перед Богом лишь потому, что соблюдает закон, а только если уверует в Иисуса Христа. Именно поэтому мы и поверили в Иисуса, чтобы быть оправданными перед Богом через веру во Христа, а не за соблюдение закона. Но если мы, евреи, получили оправдание перед Богом во Христе, то это означает, что мы также были повинны в грехе. В этом случае, Христос ли сделал нас грешниками? Конечно же, нет! Так как если я снова начну проповедовать то, от чего отрёкся, то стану нарушителем закона. Ведь с помощью закона я «умер» для закона, чтобы жить для Бога. Я был распят вместе с Христом, так что сам я больше не живу, но Христос живёт во мне. Своей жизнью во плоти я обязан вере в Сына Божьего, Который возлюбил меня и предложил Себя в жертву вместо меня. Я не отрекаюсь от дара благодати Божьей, поскольку если благочестие достигается через закон, то Христос умер напрасно!"
(возможно незначительное расхождение с аудио версией)