Дамы и господа, как видно из постоянных беспокойных блогов, многие мало-образованные, как интеллектуально, так и в культурном смысле люди, которых беспокоит развитие нейро-сетевых технологий, и которые не могут удержаться от транслирования своих предрассудков, так и не смогли разобраться, что они из себя представляют, работая в DAW. Почему-то считая, что работая в DAW, у них автоматически возникает какое-то преимущество перед теми музыкантами, которые предпочитают, либо комбинировать эти технологии, либо использовать нейро-сетевые площадки и студии... Давайте еще раз попробуем помочь разобраться им в этом вопросе.

1.

Чтобы создать, так называемый Daw-slop, не нужно вообще никакого музыкального образования, не нужно вообще никакого понимания, как строится трек, не нужно вообще никакого понимания, по какому принципу строятся блоки этого трека, не нужно понимания - как, в каких частотах должен "лежать" звук в этих блогах...

Не нужно знать вообще ничего. Здесь просто важно иметь навыки продвинутого примата, чтобы двигать квадратики в интерфейсе программы и на слух и свой вкус собирать из того, что есть уже в программе или сторонних библиотеках, более менее, что-то похожее на музыку и законченный трек.

Ингода музыкальное недоразвитие этих DAW-slop джентльменов оказывается настолько убогим, что мы слышим, на протяжении всего трека, как этот деятель, очарованный первым семплом своего "творения" так и застывает в нем на протяжении всего трека, не умея и не понимая, как сделать в этом треке развитие, кульминацию и концовку... И это не удивительно, потому как эти люди пришли в эти технологии, минуя какое-либо систематическое музыкальное образование...

И в то время, когда эти технологии пришли в мир музыки, этих товарищей настоящие музыканты считали именно за приматов, которых вдруг научили передвигать в "мониторе" кубики. Да, с течением времени, многие из них научились передвигать эти кубики хорошо, но те, кто не шел в направлении муз-образования, так и застыли в изначальном своем состоянии, раз от раза, генерируя в давке этот DAW-slop...

2.

Теперь же, напротив, чтобы создавать более-менее продвинутый нейро-слоп, нужно, как раз четкое понимание - как строится структура трека, знать, как разбить этот трек на четкие блоки - интро, развитие, ямы, кульминация, концовка...

Знать, как уложить вокал в этом треке, чтобы он был интересным, как комбинировать этот вокал, делая его дуэтом, атмосферой, эффектом...

Нужно  знать всю внутреннюю кухню частотных характеристик каждого инструмента, нужно знать, как прописать движение этого инструмента в треке и алгоритм взаимодействия его с другими инструментами, которые ты хотел бы, чтобы они участвовали в треке...

У многих на эти управляющие команды уходит очень много времени и символьный объем достигает порядка 5000 символов... Это интересная работа, и становится она еще более интересной тогда,когда ты понимаешь, что этими алгоритмами ты начинаешь контролировать трек...

Т.е., другими словами, работая в нейронке, нужно, вместо приматного кубико-двигания, которым недомузыканты занимаются в DAW, знать все то наполнение, которое скрывается за этими кубиками в текстовом, алгоритмальном формате и уметь это все грамотно уложить в управляющую структуру трека...

3.

И тут мы сталкиваемся с тем парадоксом, с каким столкнулись, во время появления DAW-технологий, настоящие музыканты, использующие эти технологии и те, кто пришел в эти технологии "на халяву" стать музыкантом, свое кубико-двигание, вдруг посчитав, каким-то творчеством... 

А парадокс этот заключается в том, что, так как эти люди воспринимают создание треков, чисто по единственному способу - на слух DAW-квадратирования и не понимают внутреннего устройства структуры трека и внутренней музыкальной его наполненности.., то им ничего и не объяснишь. Потому как их уровень развития просто не позволяет им понять тот новый уровень, который может открыться через другие формы интерфейсов, логики создания треков и взаимодействия, которые открываются человеку знающему внутреннюю начинку, скрывающуюся за этими всеми старыми интерфейсами и квадратиками...

4.

Хочу обратить особое ВНИМАНИЕ.

В этом блоге я порассуждал о том - Чем Даво-Слоп отличается от Нейро-Слопа, с очередной попыткой разобраться в вопросе...

Все суждения являются моим субъективным мнением и несут отвлеченный характер, без привязки к какой-либо конкретной личности... У вас это мнение, по этим вопросам, может быть каким угодно другим...

Всем добра, мира, душевного равновесия и творческих успехов в выбранной, лично вам, нише музыкального творчества...

День добрый, уважаемые пользователи этого сайта!

Вот и подошел к концу этот интересный эксперимент, где я, в течение года, пытался различными способами (как в личных блогах, так и в дискуссиях), в том числе, иногда, провокационными, выровнять психологические неприятия нейро-сетевых технологий создания музыки у некоторых пользователей этого сайта, которые споткнулись о внешние факторы формы создания ее...

Так же пообещал минимизировать свою активность на этом сайте до формального присутствия на нем, в качестве визитки своей деятельности.

Надеюсь эта моя деятельность в этом непростом вопросе личностных проявлений человека, относительно средств к проявлению своих творческих импульсов, оказалась кому-то полезной и помогла разобраться в этом вопросе и расставить верные приоритеты своей деятельности и средств к этой деятельности.

Желаю всем понимания того - каким должна быть хорошая музыка и возможностей для реализации в жизнь этого своего понимания, от чего рождается многообразие и здоровая конкуренция в создании всего, что относится к красоте и гармонии, как творческой, так и внутренней.

Всех, как обычно, обнял, всех удалил из игнор-листа и желаю всем удовлетворённости от своей деятельности, в какой бы форме эта деятельность не была интересна и актуальна лично для вас!

-------

P/S: Можете в этом блоге так же писать свои мнения, относительно той мысли, которая обозначена в заглавии, ну или просто общаться. К сожалению, отвечать никому уже не получится, ибо очень много в реальности дел.

Мои блоги на злободневные темы:

Защита "статуса музыканта", которого нет. Блог - размышление о средневековом мышлении. - promodj.com/paratroika/blog/11…

О Месте человеческой личности в творческом акте человеческой деятельности. - promodj.com/paratroika/blog/11…

Про пользовательский интерфейс секвенсоров простым языком. -promodj.com/paratroika/blog/11…

Понимаю, что интеллект некоторых, беспросветно считающих себя музыкантами на этом сайте настолько невелик, что им трудно разобраться не то, что во внешних, постоянно меняющихся формах реальности, но трудно оценить и контролировать и свои собственные психические реакции на эту реальность...

И все же, почему люди, которые делают электронную музыку в секвенсорах и сами не являющиеся, в строгом смысле, музыкантами (даже те, кто тут на чем-то играет, по-сути, являются так же любителями, нигде, кроме, как для себя самих, эти навыки не применяющие), зачастую, не умеющие играть ни на одном инструменте.., выступают против тех музыкантов, которые используют в своем музыкальном творчестве искусственный интеллект?

Первый, парадоксальный, но, как мне кажется, ключевой психологический момент, это банальная защита “статуса музыканта”, которого у них самих нет.

Потому как, многие люди, делающие электронную музыку в секвенсорах, пришли в музыку (так же, как и многие люди , приходящие в музыку сейчас через ИИ) так же через технологию, а не через музыкальное образование...

ИИ для них просто — зеркало, в котором отражается неприятная мысль: Если машина, технология создания музыки посредством которой, может заменить и конкурировать с моими навыками владения старыми технологиями и может делать музыку лучше, то чем я принципиально лучше неё?

Проще объявить ИИ "не искусством", чем признать, что секвенсор так же когда-то был “читом”. Пресеты, лупы и MIDI-паки.., это такое же делегирование творчества машине (те, кто был у истоков этих новых, для создания музыки секвенсорных технологий, помнят эти феномены).

Это психологическое отторжение и потеря своего места в новой реальности порождает, как следствие, у этих людей когнитивный диссонанс и, вместо того, чтобы осознать, что электронная музыка изначально и всегда строилась на технологиях, выдает им простейшую логику:

FL Studio + MIDI + лупы = я автор

Suno / ИИ = ты мошенник

И тут история вновь повторяется: живые музыканты ненавидели синты, синтезаторщики ненавидели DAW, DAW-продюсеры ненавидят ИИ.

И эта история не про музыку и звук. Это история про снобизм, невежество и устоявшие границы сознания этих индивидуумов.

Почему так происходит в их сознании?

Потому что технологии секвенсоров легитимизированы, в их сознании, временем, а ИИ — кардинально новое взаимодействие , которое работает по принципиально иным правилам и законам.., а значит угроза.

Включается элементарное средневековое мышление  толпы, которому легче отправить новые формы взаимодействия на костер, чем разбираться в них. Печально, но, как бы не менялись декорации вокруг человека,  но его стремление отыскивать и сжигать “ведьм” остается век от века прежним. Это касается, как науки, так и творчества.

Яростно сопротивляются новым технологиям, чаще всего, те, чья идентичность построена, как раз  не на музыке, а на инструменте, на форме создания ее.

ИИ не заменяет вкус, он усиливает его.

Но если музыкального вкуса нет - ИИ это мгновенно вскрывает. И это страшно. Поэтому, ИИ угрожает не музыке. Он угрожает самооценке. И именно поэтому реакция такая эмоциональная. Потому как завышенная и раздутая самооценка у некоторых тут, так сказать музыкантов, это единственное, что у них есть.

Снобизм почти никогда не идёт от силы - он идёт от страха потерять свою уникальность. Уникальность своего устоявшегося ритуала, знания, обычаев, традиций и т.д. и т.п. И эта история опять не о музыке, а о самой внутренней культуре конкретного человека.

Еще задолго до технологий, музыка сочинялась в мыслях, голове музыканта, потом уже перелагалась на ноты и воплощалась в инструментах... Потому как творчество, в частности - музыка живёт до инструмента, инструмент -  это всего лишь форма ее проявления. Инструмент может быть совершенно различен. Первичен тот, кто наполняет инструмент своей формой. И этих форм может быть масса.

ИИ выбивает почву не у музыкантов, а у тех, кто подменил музыку процессом - какой-либо способ (в нашем случае - секвенсорный) создания музыки возвел в догмат...

Процесс создания музыки подменяет, в сознании этих людей, саму музыку и напрочь лишает этих людей музыкального "зрения", замыкая их в выстроенную вокруг себя ими же самими, единственно возможную для них самих форму...

Такой человек, по-сути, защищает не музыку, а свой ритуал создания ее - это уже не творчество, а как бы, фанатичная секта со своей структурой самоидентичности:

"Я 6 часов крутил этот плагин"

"Я сам нарисовал каждый MIDI-блок"

"Я не использую чужие пресеты"...

И здесь уже получается  не музыкальная композиция, не творчество, а всего лишь документирование процесса. И, в итоге, получается, что форма не дышит, гармония стоит на одной ноте, из квадрата в квадрат развития нет, музыка не развивается и не говорит...

На этом сайте частенько фигурирует фраза про "операторов интерфейса". Но, как раз, именно многие “продюсеры” электронной музыки сегодня - это не что иное, как операторы интерфейса, а не музыканты. И это не оскорбление. Это точное определение роли. ИИ эту роль, в создании электронной музыки, делает просто избыточной, что так же, вместо развития, вызывает у них отторжение.

Люди, застрявшие в секвенсорном мышлении, начинают "слушать" глазами, оценивать трек по паттернам и по количеству автоматизации и наличии каких-либо миди в проекте, начинают воспринимать музыку как набор блоков...

И, самое страшное, чем дальше человек пребывает в этом закостенении, самоочарованности своего сознания, то он совершенно перестает оценивать музыку как музыку. Он перестает понимать ее красоту.  И это уже самое страшное, что может случиться с человеком, позиционирующим себя, как музыкант... Чего, лично я, никому не желаю.

_______________________

Так как это мой частный блог, где я всего лишь высказываю свои личные мнения, по каким-либо вопросам, то агрессивные и неадекватные выпады  буду удалять без объяснения причин.

Всем добра и взаимопонимания!

Всех поздравляю с уникальным событием для всего человечества - Христовым Рождеством!

Лично для меня это событие является ответом на все вопросы, касающиеся предназначения человека, его цели существования в этой жизни, ответ на все страхи и недоумения, относительно нашей страстной и смертной природы, ответ - почему конечное спасение всего человечества возможно только через онтологическое  приобщение Христу.

Есть такие очевидные вещи, которые, как было замечено в романе Булгакова М и М - "и доказательств никаких не требуют", потому и Уникальность Рождества Христова, уникальность спасения, которое принес на землю Христос, заключается не в какой-то новой системе мысли.., а в нашей смертной и поврежденной природе.

Не в каком-то новом учении, не в новых йогических позах, не в новых способах жертвоприношений (свечами и т.д), а именно в той онтологической (сущностной) проблеме человечества (которую это человечество старается не замечать), которую не решить ничем внешним, никакими внешними жертвоприношениями и делами.., кроме как сущностным же изменением её.

Да, человек смертен, иногда внезапно смертен, но это то, что касается тела. А то, что в нас не верит, что мы смертны, что мучается смыслом жизни, страдает и ощущает свое бессмертие - есть душа. Сейчас в нас они рассечены.

Если честно посмотреть на свою жизнь, то это рассечение будет очевидно. Многие люди с различным уровнем образования и социального положения осознавали это рассечение.

Гете:

Ах, две души живут в больной груди моей,

Друг другу чуждые, — и жаждут разделенья! (Фауст)

Тело противится порывам души, страсти глушат стремление к святости и и.д.

Но, в отличие от философских концепций, где тело оказывается лишним балластом души, темницей и недоразумением, средоточием греха и страданий, которое нужно непременно перерасти и изжить.., Христос единственный, который эту очевидность перевел из философской категорий в онтологию, сущностную проблему человечества и решил её.

Чтобы исцелить это рассечение, которое можно назвать, как повреждение человеческой природы, нужно было такое лекарство, вакцина, антидот.., которое бы вновь собрало силы души воедино и выработало такие "антитела", которые бы больше никогда не позволили человеку вновь впасть в эту болезнь.

В богословии это "исцеленное" состояние называется непадательным. Т.е. не таким, какое было у первых людей в "Раю" и которые, будучи совершенными, всё же, через свою свободную волю, могли пасть. А выше-естественным, когда свободные силы души соединены воедино с Кем-то совершенным, исцелены, собраны, связаны прочно, навеки и никогда уже не могут пасть...

Поэтому, Миссия Христа на земле - Его Рождество, Бого-человеческое воплощение, жизнь на земле и смерть, это не какое-то юридически-внешнее над человеком действие (выкупил, простил, уплатил), которое никак не затрагивает сущностную, центральную суть проблемы человеческой - рассеченность, страстность и смертность человеческой природы., но действие так же сущностное, исцеляющее.

Будучи совершенным Богом, ради нас и нашего спасения, Христос Рождается среди нас и становится человеком - Бого-человеком, восприняв нашу человеческую, поврежденную природу в свою природу Божию. Не поглотив и не изменив нашу природу, Он сделал её, в Самом Себе, совершенной по существу, победив её страстность, а по Воскресении Своем и смертность ее.

И только после этого уникального для всего человечества события, только после этого сущностного, для целостной природы человеческой, действия, у человека вновь появилась возможность свободно родиться "свыше". Без каких-либо жертвоприношений, поз и асан,  но единственно из осознания необходимости для себя этого во Христе исцеления и спасения и через приобщение к Нему.

Более того, только во Христе и только через эту Его исцелённую в Нем Богочеловеческую природу, человек имеет теперь возможность приобщиться Самому Богу и усыновиться Ему. И через это приобщение и исцеление вновь собрать воедино все разрозненные когда-то силы своей души и тела...

Поэтому только Христос и является той единственной дверью, тем камнем веры и той святой ветвью, через Которого только и может спастись всё человечество, приобретя состояние непадательное, исцелённое и святое.

И навсегда уже соединиться в этом  состоянии с Богом и уже никогда не отпасть от Него.

Еще раз поздравляю всех с Рождеством Христовым! Желаю, чтобы это исцеляющее и спасающее душу событие, так же затронуло и наши души и наполнило нас непреходящим, вечным смыслом нашей жизни.

Доброе утро, всем любителям красивой и гармоничной музыки!

Вот осень тоже уже подошла почти к своей середине, но обитатели промодиджей почему-то все так же напряжены, все так же, а некоторые даже и больше.

Предлагаю в этом блоге снять с себя все оковы тех предрассудков, что вы что-то тут кому-то должны и пообсуждать насущные околомузыкальные проблемы какие-то.

Лично я вот снова попробовал озон 12 и снова разочаровался в нем - как резал, так и режет глубину трека или нужно как-то ковыряться по-особому в нем. А когда-то ведь не представлял себе мастеринга без него...

А у вас какие радости, разочарования и победы? Делитесь. Если хотите, можете треки для прослушки свои кидать - я откомментирую их, без обид)

А у меня трек, который был сделан, как подарок маме на день рождения, выходит на площадки в супер-качестве уже в октябре - 04.10.2025г.

Желаю всем расслабиться и сосредоточится просто на том, что ему близко и нравиться делать в музыке и добиваться в этом каких-то высот... Всех Обнял, приподнял!

Доброго времени суток, всем людям, умеющим, посредством себя и сопутствующих приспособлений, издавать на этом сайте хоть какие-то звуки...

Вечером, выпив чашечку кофе, вдруг задумался над таким важным для всех вопросом - почему развалился Центр? Вроде все у ребят было хорошо и тут раз и коллектива не стало.

Не стало и Тимати, потом и Басты почти не видно уже. Почему развалился Кармен, почему канул в лету Модерн Токинг, Продиджи и ТД и тп...

В чем тут причина? Может у них были плохие наушники или оборудовании в студии подкачало или ИИ, без соответствующей маркировки, стал вдруг всему виной?

Кому интересно, можете вместе со мной подумать над этими важными вопросами...

Что тут главное, а что второстепенное - почему некоторые музыканты интересны, а некоторые, имея все возможности, сами же и разрушают возможности эти..

Хочу обратить внимание, что блог дружеский, поэтому некоторых безликих персонажей, у которых на этом сайте ярко выраженная мужская деменция, буду безоговорочно банить. Поэтому старайтесь вести себя покультурней...

День добрый, дорогие, ищущие себя в себе, уважаемые пользователи этого музыкального портала!

Вот, наконец-то и настало время, когда просто бессмысленно ходить вокруг да около и нужно уже честно ответить на этот вопрос и, невзирая на любые внутренние противоречия и неудобства, закрыть для всех уже этот гештальт.

Не сдерживайте себя, отвечайте, как есть, облегчите душу, вам же легче будет...

*** @ Sequn

День добрый, дорогие, неравнодушные к проблематике места личности в творческом акте человеческой деятельности, пользователи этого музыкального портала.

Многие меня обвиняют в том, что для своих личных образовательных блогов я использую возможности искусственного интеллекта, когда, как мыли эти я, в достаточной степени, хорошо излагаю и сам.

Поэтому, в этой серьезной теме, такой как Личность и ее творческие проявления, я буду использовать только академический уровень видения этих вопросов различными философами и учеными.

Так как тема действительно сложная, то начнем с самых азов - основ проблематики понимания Природы и Личности.

Природа (сущность) — это те специфические качества, которыми обладает данный предмет. Скажем, природа человека в строгом смысле — это то, что отличает человека от животного и ангельского мира. 

В более широком смысле «человеческая природа» — это вообще все, что свойственно человеку (независимо от того, роднят ли эти черты человека с горним или низшим миром, или же отличают его от жителей этих миров).

Попытки познать природу — это поиски ответа на вопрос «что есть человек».

Индивидуальность — это те особенности, которыми отличаются друг от друга носители одной и той же природы.

Это различия людей между собой. Можно сказать, что каждый из нас лишь отчасти обладает человеческой природой — каждый на свой лад. Поэтому выявление индивидуализирующих черт — это познание того, как, в какой мере, каким образом данный человек осуществляет свою человечность. Индивидуальность — это и есть аристотелевская «вторая природа»: сущность, явленная в конкретном многообразии.

Наконец, Личность — это собственно тот субъект, который обладает всеми природно-индивидуальными свойствами.

 Само по себе личностное бытие бескачественно. Любые характеристики относятся к природе. Личность же — это тот, кто владеет этими качествами, свойствами, энергиями, кто развертывает их в реальном бытии. 

Природа отвечает на вопрос «что?», индивидуальность — на вопрос «как?», личность — на вопрос «кто?». 

Личность — субъект действий.

 Индивидуальность — способ осуществления действий.

Природа - то, что действует, источник энергий, реализованных, воплощенных («воипостазированных») действием. Личность оказывается над-качественным, над-природным бытийным стержнем, вокруг которого и группируются природные качественные признаки.

"Я (личность) — обладаю разумом; я (личность) — обладаю религией;

я (личность) — обладаю всей человеческой природой.

Я (личность) — собственник всего, что может быть выражено, само же «я» невыразимо.

Поистине — «Единственный и его собственность".

(Цитата по Блез Паскаль)

Проблема личности и творчества привлекала внимание мыслителей, начиная с  глубокой древности.

В философских учениях Китая, Японии, Индии отмечалась роль бессознательного,

способность к идентификации с изучаемым предметом.

Творчество является сущностной характеристикой человека, условием развития личности и

культуры, фундаментальной  основой  человеческой  жизни. Творчество рассматривают, как

деятельность, как процесс, как отношение  человека  к  миру, как особое состояние  сознания.

Л.П. Гримак, А.Г. Спиркин, Х.Е. Трик и определяют творчество,  через  результат деятельности,

акцентируя внимание на творческом продукте.

Личность самоосуществляется только в творчестве через реализацию своих сущностных

сил, развивая, преобразуя, таким образом, себя, общество, что предполагает активность личности.

Творчество всегда осознанно и целенаправленно, ибо его субъект - человек,  начинается,  как

личность с осознания окружающего мира, его оценки и определения своего отношения к этому

миру, с осознания потребности в самореализации и саморазвитии.

Процесс самореализации личности осуществляется, как известно, в единстве условий и ее

внутренних особенностей, возможностей. Условия-это внешние по  отношению  к  человеку

факторы, не зависящие или почти не зависящие от него в определенный конкретный момент, хотя

личность начинает играть определенную роль на изменение реальных условий.

Деятельность- основная форма бытия человека, но не всякая деятельность способствует

актуализации сущностных качественности.  Всеобщей  характеристикой  жизни  является

активность, деятельное состояние живых организмов, как условие их существования в мире,

стремление изменить его, творить мир и  выражать тем  самым  свою  сущность.  Чем  больше  у

человека возможностей изменять вещи и орудия, реализовать, таким образом, свои сущностные,

то есть творческие  задатки, тем в большей  мере  он  может выразить  себя,  познать и

самосовершенствоваться, а творчество в данном контексте - наиболее  адекватный способ

проявления активности и самовыражения личности.

Следовательно, только творческая деятельность обеспечивает, самореализацию

личности, а степень реализации ее сущностных свойств зависит от уровня активности личности.

Творчество долгое время понимали как создание нового продукта. Однако  в  трактовку

творчества не укладывались многие известные его феномены  такие  как  «проблематизация

собственного  мира» (Г.С.Батищев), «трансцендентность»,  борьба, полет в  бесконечность» (

Н.А.Бердяев), «неадаптивность» (А.Г.Асмолов), «выход за границы, преодоление» (Абаньяло),

«бунт»(Ж-П Сартр).

Д.Б.Богоявленская впервые предложила понимание творчества, как выход  за  рамки требуемого.

Однако теперь понятие творчества практически совпало с понятием «неадаптивная активность»

(В.А. Петровский). В любом самостоятельном человеческом поступке можно  обнаружить  хоть

какие-то крупицы творчества, а наряду с ними проявления не-творчества. Творческие моменты,

это оригинальные действия, привносящие нечто новое, продуктивное в реальность.

Л.С. Выготский понимал творчество как необходимое условие существования человека, как

все, что выходит за пределы рутины и в чем заключено новое.

С. Степанов считает, что творчество— психический процесс создания новых ценностей, как

продолжение и замена детской игры. Деятельность всегда направлена на результат материальный

или духовный. Творчество, являясь, по своей сути культурно - историческим явлением, имеет и

психологический  аспект— личностный и процессуальный. Предполагает наличие у субъекта

способностей, мотивов, знаний и умений, благодаря, которой создается продукт, отличающийся

новизной, оригинальностью, уникальностью. 

В структуре  деятельности  субъекта  выделяются потребности, мотивы, операции  и, цели и задачи, от которых  зависит  результат - продукт,

отличающийся новизной, оригинальностью, уникальностью.

 Изучение этих свойств личности выявило важную роль изначальной активности, неосознаваемых компонентов умственной

активности, воображения, интуиции, а также потребности личности в самоактуализации своих

созидательных возможностей.

Английский ученый Г.Уоллес выделил четыре стадии процессов творчества: подготовку,

созревание, озарение, проверку. Центральным, специфически творческим моментом считалось

озарение: интуитивное схватывание искомого результата, но этому предшествует  активность

личности.  

Творчество имеет индивидуальный характер проявления целенаправленной

деятельности, где ключевую роль играет активность личности,  так называемый  Бердяевым

«свободным духом». Активность,как поиск смысла человеческого бытия Личность творит себя

на протяжении всей человеческой жизни. Активность личности— инициативное воздействие на

окружающую  среду, на других людей и  себя. Активность  личности  зависит  от  мотивов  ее

поведения, мировоззрения, ценностных ориентаций, характера и темперамента. Активное

существо не просто пребывает в движении. Оно содержит в себе источник своего собственного

движения,и этот источник воспроизводится в ходе самого движения. Имея в виду это  особое

качество - способность к самодвижению, в ходе которого живое существо воспроизводит себя,

применяют понятие «субъект активности» Быть субъектом значит воспроизводить себя, быть

причиной своего существования в мире...

Выдающимся отечественным психологом А.В.Брушлинским представлена оригинальная  точка

зрения на человека — как субъекта —творца собственного становления.

 Соответственно, субъект определяется  как человек на высшем для  него  уровне  деятельности,  общения,  целостности,

автономности, как свободного человека, обладающего свободой выбора и принимающего решения

о поступках на основе нравственного сознания. Показано, что человек не рождается субъектом, а

становится  им  в процессе  формирования психики.

Субъектно-деятельный  подход  дает возможность считать, что «не психическое и не бытие сами  по  себе, а  субъект,  находящийся

внутри бытия и обладающий психикой, творит историю».

 Он считает, что своими, изначально практическими действиями и поступками в ходе общения человек, как субъект целенаправленно

изменяет  внешний  мир  (природу,  и  общество), а  тем самым и себя. Вот почему именно

деятельность, всегда осуществляемая на различных уровнях общения, играет столь существенную

роль в развитии и саморазвитии людей.

Личность  - прежде всего, качественно своеобразная духовная  энергия  и  духовная активность — центр творческой энергии. Дух есть целостный творческий акт человека.

Дух есть творчество,  дух творит новое бытие. Творческая активность,  творческая  свобода  субъекта первична. Творчество неотрывно от свободы. Лишь свободный творит.

Истинная личность несет в себе способность к свободе. Свобода понимается «в смысле развитой

способности  преодолевать препятствия, казалось бы, непреодолимые, в способности

преодолевать их легко, изящно, артистично, а значит, в способности каждый раз действовать не

только согласно  уже известным  эталонам,  стереотипам,  но каждый  раз  индивидуально варьировать все общие вопросы и действия, применительно к индивидуально-неповторимым ситуациям.…».

Только активная личность способна осуществлять действия свободно, вне стереотипов. Свободная личность овладевает не только обстоятельствами,  но и  собственным существом.

«Свободная  личность  самостоятельна  и  активна»  утверждает  Н.  Бердяев.

(Выше цитировались места из работы о личности и ее проявлений в творчестве - Макарова Татьяна Алексеевна

методист МДОУ с.Сылан РС(Я), соискатель ПИ ЯГУим. М.К. Амосова)

___________

Из этих постулатов о свободе личности и первичности ее в творческом импульсе и творческих проявлениях человека.., логически проистекает и такое понятие, как - ответственность за эти проявления. 

У рек, например, нет моральной ответственности за то, что они вышли из берегов и затопили пригодные для жизни территории, потому как никакие стихии или безличностные формы существования, не несут ответственности, за производимые ими действия.

Личностная же свобода человека заканчивается там, где начинается свобода личности человека другого.

 Поэтому, живя в обществе, люди должны договариваться о границах этих своих свободных проявлений, чтобы эти проявления могли выражаться не в ущерб другим, таким же осознанным и ответственным за свою деятельность личностям.

Теперь, если касаться такой сферы деятельности человека, как использование им в своем творчестве возможности искусственного интеллекта, думаю, будет понятно, что конечный продукт этой деятельности, как и любой другой сферы, которой касается человек своим творческим актом, будет принадлежать именно человеку.

Потому как, иначе, если человек обезличенно (как действуют многие анонимы в интернете) будет использовать современные технологии во зло, с целью нарушить свободы другого человека, то, если не признавать за ним полной ответственности за свои действия... и ответственность должна возлагаться не на этого человека, а на инструмент, которым человек воспользовался для нарушения этой свободы. 

Так же и аноним, который любит издеваться, травить, оскорблять, используя для этого современные интернет-технологи, может спокойно переложить свою ответственность просто на технологии, если  так же не признавать индивидуализирующее начало, которое возлагает ответственность, на все проявления личности, невзирая на те инструменты, которые эта личность использует для творческих своих проявлений и импульсов.

Именно к таким абсурдным выводам можно придти, если не понимать причинно-следственные связи между личностью и проявлением во вне ее творческих импульсов.

Относительно использования человеком, в своей творческой деятельности, искусственного интеллекта для создания музыки, можно сказать, что, да - это не только инструмент автоматизации, ускорения процессов, преодоления рутинных действий и возможность выйти из творческого застоя, но и мощный способ расширения творческих возможностей человека. Однако, несмотря на автоматизированные алгоритмы, участие человеческой личности остается, как и всегда, ключевым фактором в процессе создания музыки.

Человеческая личность — источник вдохновения, идеи и эмоциональной окраски произведения. Даже при использовании нейросетей для генерации музыки, именно человек определяет концепцию композиции, пишет стихи, задает настроение, стиль и тематическую направленность. Он формулирует задачи для алгоритмов, выбирает исходные данные и интерпретирует результаты. Все точно так же и по тем же законам, которые мы подробно описали выше.

Современные технологии позволяют человеку управлять параметрами генерации: выбирать жанры, темпы, инструменты, гармонии и мелодические линии. Такой контроль обеспечивает уникальность и индивидуальность создаваемого произведения. Творец может корректировать работу нейросети в реальном времени, вносить изменения или задавать новые условия.

Да, нейросети уже сейчас могут создавать музыку высокого качества, но именно человек определяет ее эстетическую ценность и эмоциональную глубину. Он является субъектом формирования этой конечной идеи. Он слушает результаты, выбирает наиболее подходящие фрагменты, редактирует их или комбинирует с другими элементами. В этом процессе личность проявляется через субъективное восприятие красоты и эмоциональной насыщенности.

Использование нейро-генеративных моделей стимулирует новые формы творчества: совместное создание музыки человеком и машиной становится диалогом, где каждый дополняет другого. Такой подход позволяет выйти за рамки традиционных методов композиции и экспериментировать с новыми звучаниями.

Ключевыми аспектами участия человека являются его креативность, интуиция, эмоциональный интеллект и эстетический вкус. Эти качества помогают направлять технологический процесс так, чтобы результат отражал индивидуальность автора. Без личностного вклада музыка рискует стать бездушной или механической.

Да, современные инструменты и технологии нейро-генерации музыки расширяют возможности творческого самовыражения человека, делая процесс более гибким и инновационным.

 

Однако роль личности остается фундаментальной: именно она задает концепцию произведения, управляет процессом его создания и вкладывает в музыку свою уникальную эмоциональную палитру. Взаимодействие человека с искусственным интеллектом превращается в новый этап музыкального творчества — гармоничное сочетание человеческого дара и технологического прогресса...

Не понимать этого, это значит не понимать - что по-сути представляет из себя человек. Это означает отрицание его творческой свободы и такой же творческой ответственности. Это значит растворить свою личность, как первопричину всех проявлений, в безличностном, пантеистическом и безответственном ничто ... Признать человека винтиком стихий, от которого ничего не зависит...

___

Так как тема академически-сложная, то, прошу прощения, что этот урок оказался столь информативно-объемным. Желаю нам всем осознать роль своей личности в любых творческих ее проявлениях. И относиться к этим проявлениям ответственно и с учётом возможности таких же проявлений других личностей.

Всем добра, мира и взаимопонимания.

Доброго времени суток, уважаемы любители музыки, этого сайта!

Продолжая серию образовательного курса, чтобы преодолеть комплексы некоторых представителей нашего музыкального сообщества перед современными технологиями, я подготовил очередную статью, где отразил все плюсы в использовании современных технологий производства музыки для человека.

В последние годы технологии искусственного интеллекта и машинного обучения активно внедряются в сферу музыки, открывая новые горизонты для творчества и производства. Генерация музыки с помощью алгоритмов приносит множество преимуществ как для профессиональных музыкантов, так и для любителей.

Рассмотрим основные из них.

1. Ускорение процесса творчества

Генерация музыки позволяет значительно сократить время на создание новых композиций. Автоматические системы могут быстро предложить идеи, мелодии или аранжировки, что особенно ценно в условиях ограниченных сроков или при необходимости быстрого прототипирования.

2. Расширение творческих возможностей

Искусственный интеллект способен создавать уникальные музыкальные фразы и стили, которые могут вдохновить человека на новые идеи. Это помогает расширить границы собственного творчества и экспериментировать с жанрами и звучаниями, которые ранее казались недоступными.

3. Доступность для начинающих

Генерация музыки снижает порог входа в музыкальное творчество. Люди без профессиональных навыков игры на инструментах или знания теории могут создавать качественные композиции с помощью автоматизированных инструментов, что способствует развитию любительского музыкального сообщества.

4. Персонализация и адаптация

Современные системы позволяют создавать музыку, адаптированную под предпочтения конкретного пользователя или ситуации — например, музыку для релаксации, тренировки или работы. Это делает музыку более персонализированной и полезной в повседневной жизни.

5. Образовательные возможности

Генерация музыки служит отличным инструментом для обучения — помогает понять структуру композиции, гармонию и ритм. Студенты и начинающие музыканты могут анализировать созданные алгоритмами произведения и учиться на них.

6. Поддержка профессиональных музыкантов

Для профессионалов генерация музыки может стать помощником при создании аранжировок, подготовке демо-версий или поиске новых идей. Это повышает эффективность работы и расширяет творческие горизонты.

В заключении хотелось бы отметить, что производство музыки с помощью технологий — это мощный инструмент, который уже приносит пользу как отдельным людям, так и индустрии в целом. Он способствует ускорению процесса творчества, расширяет возможности для самовыражения и делает музыку более доступной для всех желающих. В будущем можно ожидать еще более интегрированных решений, которые будут помогать создавать уникальные музыкальные произведения еще быстрее и проще.

Данная позиция является личным мнением, об этих явлениях, автора блога. С уважением к любым вашим творческим проявлениям.

Психические отклонения и комплексы людей, влияющие на отношение к современным нейро-технологиям

Некоторые люди, особенно в условиях страха перед новыми технологиями, могут проявлять определённые психологические расстройства или комплексы, которые усиливают их негативные реакции на эти явления. Ниже перечислены наиболее распространённые из них:

1. Комплекс неполноценности и страх утраты контроля 

Люди с низкой самооценкой или ощущением собственной неполноценности могут воспринимать новые технологии как угрозу своей значимости. Они боятся, что нейро-технологии сделают их «устаревшими» или заменят человека машиной, что вызывает у них чувство беспомощности и страха потерять контроль над своей жизнью.

2. Тревожное расстройство и генерализованное тревожное расстройство

Люди с повышенной тревожностью склонны воспринимать новые технологии как источник опасности. Их страхи могут быть иррациональными — например, опасение за свою безопасность или приватность даже при отсутствии реальных угроз.

3. Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР)

Некоторые с ОКР могут проявлять навязчивые мысли о «контроле» и «чистоте», что делает их особенно чувствительными к идее вмешательства в мозг или личность через нейротехнологии. Они могут бояться «загрязнения» или «загрязнения» своей личности.

4. Параноидальные расстройства

Люди с параноидальными тенденциями склонны подозревать в нейротехнологиях скрытые цели — контроль, слежку или манипуляцию. Их недоверие может быть усилено слухами и дезинформацией.

5. Комплекс преследования (персеверанс)

Некоторые люди чувствуют себя жертвами системного давления или манипуляций со стороны власти или корпораций, что вызывает у них сильное сопротивление новым технологиям как инструментам контроля.

6. Нарциссические черты и страх потери уникальности

Люди с нарциссическими чертами могут воспринимать нейро-технологии как угрозу своей исключительности или уникальности, опасаясь стать «обычными» или «заменяемыми».

Эти психологические особенности не обязательно являются диагнозами, но они могут усиливать негативное восприятие новых технологий и создавать внутренний конфликт у человека. Понимание этих факторов важно для разработки методов коммуникации и обучения, чтобы помочь людям преодолеть страхи и адаптироваться к новым реалиям.

Поведение людей, навязывающих свои идеи борьбы с современными технологиями.

Люди, испытывающие сильное сопротивление или страх перед нейро-технологиями, иногда проявляют навязчивое и настойчивое поведение по отношению к окружающим. Их действия могут выглядеть следующим образом:

1. Постоянные проповеди и убеждения

Они регулярно делятся своими опасениями и теориями о вреде технологий, пытаясь убедить других в необходимости их избегать или бороться с ними. Часто используют эмоциональные аргументы, вызывающие тревогу или страх.

2. Навязчивое распространение информации

Такие люди могут активно распространять статьи, видео, слухи или конспирологические теории через соцсети, мессенджеры или личные беседы, стараясь убедить как можно больше людей в своей точке зрения.

3. Агрессивное или настойчивое поведение

При попытках объяснить свою позицию они могут становиться агрессивными, оскорблять тех, кто не разделяет их мнения, или навязывать свою точку зрения с настойчивостью, вызывающей дискомфорт у собеседников.

4. Создание конфликтных ситуаций

В спорах о технологиях такие люди могут провоцировать конфликты, обвинять других в безразличии к «опасностям будущего» или в «поддержке зла», что создает напряженность в общении.

5. Изоляция и одержимость идеей

Они могут полностью погружаться в свою борьбу: игнорировать другие темы, избегать компромиссов и постоянно возвращаться к теме опасностей технологий.

6. Использование страха для манипуляции 

Некоторые используют страхи окружающих для получения контроля или внимания — например, рассказывая о гипотетических угрозах или катастрофах, связанных с нейро-технологиями.

Такое поведение часто носит навязчивый характер и может мешать нормальному общению. Люди с подобной тактикой зачастую ищут подтверждения своим страхам и используют любую возможность для распространения своих идей — иногда даже ценой конфликта или изоляции.

В современном мире, как это и было всегда, столкновение человека с чем-то новым и непонятным, вызывает у людей страх.

Так почему же люди боятся новых явлений и как им понять их суть

В современном мире развитие нейро-технологий происходит стремительно: искусственный интеллект, нейроинтерфейсы, мозговые импланты — все это становится частью нашей жизни. Однако не все воспринимают эти изменения спокойно. Многие люди испытывают страх, недоверие или даже отторжение к новым технологиям, особенно когда не могут полностью понять их суть и последствия.

Почему возникает страх перед нейро-технологиями?

1. Недостаток информации и понимания

Многие люди сталкиваются с терминологией и концепциями, которые кажутся сложными и абстрактными. Отсутствие ясных объяснений вызывает ощущение неопределенности и опасения, что технологии могут навредить или изменить человека непредсказуемо.

2. Страх потери контроля

Нейро-технологии связаны с возможностью вмешательства в работу мозга, что вызывает опасения потерять контроль над собственными мыслями, чувствами или личностью. Люди боятся стать «подопытными» или потерять свою индивидуальность.

3. Этические и социальные опасения

Некоторые воспринимают нейротехнологии как угрозу приватности, свободы выбора или равенства в обществе. Страх перед возможным misuse (злоупотреблением) технологий усиливает негативное отношение.

4. Медийные страхи и фантазии

Фильмы, книги и новости часто изображают нейро-технологии в негативном свете — как инструменты контроля или манипуляции. Это формирует у людей образ опасных технологий, вызывая сопротивление.

Почему же людям, с определенным складом и образованием, так трудно объяснить себе эти явления?

Во многом только потому, что эти люди не обладают достаточной базой знаний о том, как работают нейро-технологии, что делает их непонятными и даже мистическими для широкой аудитории. В результате возникает ощущение «чего-то страшного», без четкого понимания причин.

Также существует психологический барьер: страх неизвестности часто сильнее страха самого риска. Люди предпочитают избегать новых технологий, потому что не уверены в их безопасности или последствиях.

Как помочь людям понять и преодолеть страх?

- Образование и просвещение

 

Важно предоставлять простые и доступные объяснения о том, как работают нейро-технологии, какие есть преимущества и риски. Образовательные программы, лекции и информационные кампании помогают снизить уровень недоверия.

- Диалог и открытость

Создание площадок для обсуждения — где люди могут задавать вопросы, делиться опасениями и получать честные ответы — способствует формированию доверия.

Страх перед новыми технологиями — естественная реакция человека на неизвестность. Особенно это актуально для таких сложных сфер как нейронауки и искусственный интеллект. Важно помнить: информированность, честный диалог и этическое использование технологий помогут людям понять их суть и принять новые явления как часть развития общества.

Психологические особенности таких людей

1. Высокий уровень тревожности и страха

Эти люди испытывают сильное беспокойство по поводу будущего и воспринимают технологии как угрозу своей безопасности и личной автономии.

2. Навязчивость и одержимость идеей

 

Постоянно возвращаются к теме опасностей технологий, используют эмоциональные аргументы и распространяют информацию, чтобы убедить других.

3. Черствость к альтернативным мнениям

Эти люди склонны к черно-белому мышлению, воспринимают оппонентов как врагов или сторонников зла, что мешает конструктивному диалогу.

4. Манипулятивное поведение

 Они используют страхи и эмоции окружающих для достижения своих целей, могут провоцировать конфликты или изоляцию.

5. Отсутствие гибкости

Трудно идут на компромиссы, зациклены на своей точке зрения.

Рекомендации по взаимодействию с такими людьми

1. Сохраняйте спокойствие и нейтралитет

Не вступайте в эмоциональные споры, старайтесь оставаться спокойным и уважительным. Это поможет снизить напряженность и избежать эскалации конфликта.

2. Не поддавайтесь на провокации

Избегайте ответных оскорблений или обвинений. Постарайтесь не усиливать конфликт, а переключить разговор на более нейтральные темы или оставить его при необходимости.

3. Уважайте их право на мнение

Даже если вы не согласны, важно показывать уважение к их точке зрения. Это может снизить их оборонительную реакцию и открыть возможность для более конструктивного диалога.

4. Используйте факты и спокойные объяснения

Если есть желание донести свою позицию, делайте это спокойно, опираясь на проверенные источники информации. Не навязывайте свою точку зрения силой.

5. Ограничивайте время общения по спорным вопросам

Если разговор превращается в конфликт или вызывает стресс — лучше завершить его или перевести в более нейтральное русло.

6. Не пытайтесь переубедить силой

Нужно понимать, что такие люди часто руководствуются глубинными страхами и комплексами. Попытки «преодолеть» их убеждения могут только усилить сопротивление.

Эти рекомендации помогут вам понять людей с комплексами боязни технологий и сохранить спокойствие и снизить риск конфликтов при взаимодействии с навязчивыми противниками вызовов современности, а также понять их психологические особенности для более эффективного общения.