Внимание! Требуются ди-джеи,играющие в стиле Транс(Вокал,прогрессив,техно-транс).

Опыт не менее 1 года. Подробнее в ЛС.

Церковь Темпл-Черч (церковь Храма) была постро­ена рыцарями мистического ордена тамплиеров (храмовников), во­инствующими монахами, в XII в. Церковь состоит из двух частей — ротонды и алтаря. Ротонда должна была, по замыслу своих строителей, воплощать святыню, осо­бо почитаемую крестоносцами, — круглую церковь Гро­ба Господня в Иерусалиме. Она была освящена Патриархом Иерусалима Гераклием в присутствии ко­роля Генриха II в 1185 г.

Внутри находятся сделанные в натуральную величину статуи девяти рыцарей, самым знаменитым из которых был Уильям, граф Пемброкский, выступивший посредником между королем Иоанном и баронами в 1215 г. Алтарь был построен в 1240 г.

Эта церковь являлась центром деятельности тампли­еров в Лондоне, а, следовательно, и во всей Британии, и была задумана как часть административного и жилищно­го центра под названием Нью-Темпл. Влияние мистических храмов­ников было огромно: это здание использовалось как резиденция для королей и папских посланников во вре­мя их визитов в Лондон. После запрета ордена лондон­ская резиденция была передана королю Эдуарду II, а потом сдана в аренду двум коллегиям адвокатов в Сити, впо­следствии известным как Иннер-Темпл и Миддл-Темпл. 13 августа 1608 г. король Яков I пожаловал Темпл королевской грамотой в вечное пользование этим коллегиям, с условием, что они будут заботиться о церкви. И по сей день и Темпл, и церковь управляются согласно этой гра­моте.

Хотя церковь не пострадала во время Великого пожа­ра в Лондоне, сэр Кристофер Рен решил провести в ней реставрационные работы. Однако во время Второй миро­вой войны церковь Темпл-Черч сильно пострадала, и ре­ставрация растянулась на многие годы. Церковь была заново освящена в марте 1954 г.

Фостер Бейли

ДУХ МАСОНСТВА

(перевод с английского С. И. Арутюнова, 1999)

Аннотация

Масонство — нечто гораздо большее, чем общественная организация, оказывающая братскую помощь своим членам. Это образ жизни, и назначение его — нести духовные блага всем: как масонам, так и немасонам.

Масонство — это духовный поиск. Правильная функция современного масонства состоит в том, чтобы выстраивать незримый храм жизни для каждого человека. Мы осваиваем подлинные жизненные ценности и правильные человеческие отношения. Мы нарабатываем самоконтроль, честность, чувство справедливости, милосердие, высокие моральные качества, личную цельность и чувство братства как необходимый фундамент для духовного роста. Действительно, целью масона является возрастающее понимание духовных ценностей. Овладение самой жизнью достигается рядом последовательных посвящений. Это восхитительно практическое дело.

Пролог

ЦЕРЕМОНИАЛЬНЫЙ ПОРЯДОК

"Пусть будет выстроен храм Господа", — седьмой великий ангел воззвал. Тогда к Своим местам на севере, юге, западе и востоке семь великих Сынов Божьих двинулись размеренным шагом и воссели на Своих седалищах. Работа строительства началась.

Двери были затворены и покрыты извне. Светильники потухли. Стены храма исчезли из виду. Семеро безмолвствовали, формы Их сокрылись. Время еще не приспело для прорыва СВЕТА. СЛОВО не могло быть произнесено. Только молчание царило. У семи Форм работа продолжалась. Молчаливый зов исходил от каждой к каждой. Но дверь Храма оставалась захлопнутой... Со временем за дверями Храма послышались звуки жизни. Дверь отворилась, и дверь затворилась. Всякий раз, как дверь открывалась, малый Сын Божий входил и Храм возрастал в могуществе. Каждый раз света прибавлялось. Так один за другим сыны человеческие вступали в Храм. Они проходили с Севера на Юг, с Запада на Восток, и в центре, в сердце, находили свет, обретали понимание и способность к работе. Они входили через дверь. Они проходили перед Семью. Они поднимали завесу Храма и вступали в свет.

Храм возрастал в красоте. Его линии, его стены, его убранство, его ширина, и глубина, и высота медленно проступали в свете дня.

С востока послышалось слово: "Отворите дверь сынам человеческим, сходящимся с мрачных долин Земли, и пусть они ищут Храм Господа. Дайте им света. Откройте внутреннюю святыню, и работой всех мастеровых Господа раздвигайте Храм Господа, озаряя тем самым миры. Издавайте Слово созидания, и воскрешайте мёртвое к жизни".

Так Храм Света сведен будет с неба на Землю. Так стены его вознесутся на равнинах Земли. А свет выявит и напитает все мечты людей.

Тогда Мастер на Востоке пробудит всех, кто спит. Тогда Страж на Западе будет пытать и испытывать всех, искренне ищущих света. Тогда Страж на Юге будет наставлять и помогать слепым. Тогда ворота на Север широко распахнутся, ибо там, приветствуя и исполненный сердечного понимания, стоит незримый Мастер, чтобы повести кандидата на Восток, где сияет истинный свет...

"Но к чему открывать двери Храма?" — вопрошают б'ольшие Семь Трех сидящих. "Потому что время приспело; мастеровые подготовлены. Бог творил в свете. Ныне Его сыны способны творить. Больше нечего делать".

"Да будет так", — пришел ответ от б'ольших Семи Трем сидящим. "Работа может теперь продвигаться. Пусть все сыны Земли возьмутся за труд".

Часть I

Глава I

ЦЕЛЬ МАСОНСТВА

Долгое время наличествовала потребность пролить свет на базовые значения масонства и осветить скрытый смысл его символизма. Это надлежит сделать, не утопая в мире грез и фантазии, что с такой чарующей легкостью открывается волшебной палочкой символической интерпретации и часто заводит исследователя в диковинный мир иллюзии.

Немало написано о смысле масонства, уйма дискуссий имела место в связи с различными его аспектами и о возможном его возрасте и традиции. Многие полагают масонское делание относительно современным начинанием, хотя, быть может, и опирающимся на какую-нибудь древнюю систему морали, аллегорий и практическую работу. Некоторые смотрят на масонство как на нечто столь древнего происхождения, что история его теряется в самой ночи времен, а потому считают всякие домыслы о его возрасте и зарождении безнадежной потерей времени; иные, опять же, числят его воплощением принципов и законов, которые не должны управлять любыми организациями-братствами и социальным взаимодействием человеческих существ. Многие думают о нем как о сущностно религиозном образовании по своим происхождению и подтекстам, не имеющим ничего общего с чисто экзотерической деятельностью и характеризующимся всецело духовными намерением и целью. Кое-кто смотрит на него просто как на пережиток древних гильдий и коллегий и на современную версию тех братств, что процветали в средневековье. Они возвращаются в своих объяснениях к стародавним строителям соборов и гордятся увековечением их былой активности и системой ритуалов, которые могли или не могли опосредовать работу строителей древних времен.

Есть масоны, полагающие масонство чисто еврейским образованием, а потому дивящиеся своей заинтересованности тем, что кажется столь чуждым уму западного склада, — ибо евреи восточная раса и у них восточные традиции по сравнению с европейскими или американскими. Кое-кто видит в масонстве всего лишь тайный орден, могущий при должной организации обладать большой властью; тем самым они отъединяют масонство от учения, любых идеалов воспитания и духовных ценностей. Они рассматривают его как орудие, которое можно пустить в ход в случае политического или религиозного осложнения, и как оперативное, четко организованное тайное учреждение для ведения нужной пропаганды. Некоторые падки до ритуалов и зачарованы чудом и мистериальностью масонских ритуалов и делания. Они с интересом и живостью реагируют на работу, вершащуюся в храме, на ритмику и торжественность обрядовых действ. Иных притягивает могущество, олицетворяемое Д. М., символическая система управления ложей и действия, совершаемые офицерами ложи.

Многочисленные углы зрения и интерпретации сами по себе свидетельствуют о важности и могуществе масонства. И налицо еще тот любопытный и веский факт, что тысячи людей во всем мире находили на протяжении столетий свою дорогу в масонство и сплачивались вместе интересом к мистическому деланию, как и секретностью и мистериальностью сего предприятия.

В настоящих заметках мы не собирались вдаваться в ортодоксальную историю, аутентичность ритуалов или историческую последовательность развития, оформления масонства в разных странах. Это мастерски и достойно делали многочисленные исследователи. Масонские библиотеки ломятся от книг, в которых описываются история масонства, его древние традиции, спорные факты, соотносящиеся с его становлением на протяжении веков, и обсуждаются его ритуалы, их происхождение и интерпретации. Их мы оставим тем, для кого исторические свидетельства и сравнительные изыскания имеют первостепенную значимость.

Мы будем иметь дело только с духом масонства, его внутренними значениями и возможными интерпретациями его эзотерической ценности. Нас интересуют именно внутреннее учение и жизнь, стоящая за внешними формами и ритуалами. Ибо важны лишь внутренние духовные реальности, лежащие в основании внешних символических форм, — именно они привлекают наш интерес, а не относительные ценности разных обрядов и их историческая подлинность. Мы не будем защищать спорных положений, могущих служить в наше время предметом дискуссий или распалять энтузиазм их ревнителей в любой стране; мы не собираемся и нападать на какой-либо аспект масонской работы, который некоторые масоны могут считать ненужным, неподлинным или нежелательным. Мы попытаемся поговорить о масонстве в целом, его общепризнанных чертах. Так нам удастся получить ясное представление о той раскрывающейся божественной цели, раскрыть которую наверное и предназначено масонству, и об откровении, которым оно владеет (возможно, хранит) для человечества и которое может быть уже на грани осаждения сейчас, на этапе, когда люди умеют разумно мыслить и сознательно отзываться на идеалы.

Великий Плотник из Назарета, один их Строителей, работающих под водительством В. А. В.,* сказал нам, что в "конце века" тайное станет явным и что говорилось на ухо, будет провозглашено на кровлях. Декларируется: то, что доселе было завуалированным, тайным и сокровенным, находится на пороге откровения, ибо ныне конец века. Многие мыслители нашего времени убеждены, что мы живем в начале новой эры. Они пришли к данной точке зрения с разных, чуть ли не противоположных, сторон, и в этом вопросе наблюдается поразительное единство взглядов. Может, мы уже в середине периода, когда тайны прошлого становятся общеизвестными. Тенденции современных исследователей в любой области человеческой жизни и мышления, и деятельность средств массовой информации дают тому подтверждение. Если это так и если это согласуется с эволюционным процессом, тогда сокровенная, эзотерическая, сторона масонства также подвергнется аналогичному процессу и тоже будет "начертана ясно, чтобы читающий легко мог прочитать". Несомненно, чаяние света, как основное занятие человечества на протяжении веков, должно когда-нибудь привести к успеху и свет должен политься, открывая потайные места и освещая темные, слепые пятна в жизни рода человеческого.

__________
* Великий Архитектор Вселенной — прим. ред. 

http://mirmistiki.ru/books/2010-02-23-16-53-15/2010-02-23-16-53-58