Недавно, в статье на каком-то сайте, я прочитал следующее: «Конкретно про первое появление песни "Маленькой елочке холодно зимой" ничего не известно — по всей видимости, она не стоила особого внимания, чтобы говорить о ней отдельно…»  "Как это "не известно", как это "не стоила", если я об этом читал?!" — возмутился я и "взялся за перо".

    Сразу скажу, что история, которую я постараюсь пересказать ниже, не претендует на абсолютную подлинность. Может быть все было не совсем так, или совсем не так. Лично я склонен думать, что это просто байка. Точнее бабайка (то есть страшилка), которая, как и многие другие страшилки появилась на волне известных политических пертурбаций в конце 80-х—начале 90-х годов минувшего века, и которая,  как и все байки, по мере распространения, обросла многими деталями и подробностями, знать о которых могли только сами участники событий. Однако, перефразируя известную шутку, можно с уверенностью сказать, что "в каждой байке есть доля байки". Не исключено, что главные герои рассказа сами поведали обо всем узкому кругу близких людей, но, по каким-то причинам, не захотели упоминать о столь важных и интересных событиях в своем "мемуарном" наследии. Кто-то, в свою очередь, вполне мог собрать воедино все воспоминания и изложить в виде рассказа. Замечу, что, несмотря на "бабайскость", я нашел в рассказе довольно много хорошего, вполне новогоднего юмора.

    Давным-давно, лет пятнадцать назад, ко мне в руки попал изрядно потрепанный "самиздатовский" сборник, без названия,  датированный 1985-м годом.  В нем были статьи и рассказы про "ужасы сталинизма", а в аннотации  говорилось, что некоторые материалы взяты из каких-то "закрытых архивов". Сразу после прочтения, я отдал сборник — чтобы люди "просвещались", о чем теперь жалею.

   Интересно то, что все материалы сборника, кроме одного, о котором пойдет речь,  встретились мне чуть позже —  в подшивках журнала "Огонёк",  за 1986-1990 годы. Однако тот рассказ, который, как говорится, "врезался мне в память" и который назывался "Маленькой ёлочке", я больше нигде не встречал. Возможно,  рассказ и попадал на рассмотрение к редколлегии "Огонька" или других журналов, но выглядел, в глазах редакторов, недостаточно "бабайским", то есть, как теперь принято говорить, "не соответствовал редакционной политике".

    Имена авторов, по понятным причинам,  в сборнике не приводились, за исключением двух-трех явных псевдонимов. Но я допускаю, что автор рассказа — один из тех писак-прохиндеев, которые как грибы-поганки на слежавшейся мусорной куче повылазили откуда-то в  те годы, и которые, как говорится, "ради красного словца не пожалеют и отца". Хотя здесь будет уместнее сказать "отца народов".

  С появлением Интернета, я несколько раз пытался найти рассказ через поисковики, но тщетно. Поэтому, я постараюсь изложить всю историю своими словами,  в том  виде, в котором она до меня дошла — ничего не добавляя и не приукрашивая. Некоторые важные детали, такие как даты, имена, фамилии и некоторые  другие, конечно же, забылись со временем, но я их частично восстановил — с помощью того же Интернета. А Интернету, как нам известно, нельзя доверять на сто процентов.

    В силу описанных выше причин,  в повествовании могут быть ошибки,  за что заранее прошу читателей меня извинить, если таковые будут замечены. В ходе работы над восстановлением текста, я натолкнулся, в Интернете, на некоторые интересные обстоятельства, которые, на первый взгляд,  входят в противоречие с информацией, содержащейся в рассказе. Но, это не так. Поэтому, я немного дополнил рассказ — своим предисловием, анализом, комментариями и предположениями, которые могут быть интересны читателям. Все это может быть "вынесено за скобки" и легко отделяется от основного текста.

    Я не претендую на абсолютную верность своих предположений и выводов. А ещё замечу, что буду говорить, в основном, о музыке, так как сайт музыкальный.                            

    Читатели, которые смогут дочитать статью до конца, будут вознаграждены приятным (я надеюсь) подарком.

    Теперь, после необходимых пояснений, приступим к главному.

    Все знают, что есть музыка, которая на века. Даже если это детские песни. Некоторые из них столь популярны, что воспринимаются нами как народные. Именно такими являются всем известные "В лесу родилась ёлочка" и "Маленькой ёлочке холодно зимой". А ведь у этих песен есть авторы! Однако, если авторство музыки первой песни оспаривается (и не без оснований) — потомками авторов из Германии и Швеции, то со второй все абсолютно однозначно. Автор — Михаил Иванович Красев — советский детский композитор, лауреат Сталинской премии второй степени.

    Как же появился на свет сей хит? Как он стал хитом? И почему песня, пока что, остается только нашим хитом, т.е. являющимся таковым лишь в культурном пространстве стран,   входивших в Советский Союз? Почему она не столь популярна в мире, как "Jingle Bells", занимающая среди новогодних песен абсолютно лидирующую позицию? Можно ли исправить такую ситуацию и, если да, то как это сделать? На часть этих вопросов отвечает предлагаемый внимаю читателей рассказ, хотя за достоверность фактов, как уже сказано выше, я поручиться не могу. А на вопросы, оставшиеся, после прочтения рассказа, без ответа, я постараюсь ответить сам.

    В 1935-ом году, после продолжительного запрета празднования Нового года и Рождества, как буржуазных и религиозных праздников, советская власть разрешила праздновать Новый год — с ёлкой и всеми ее "атрибутами".  Как известно, в то время ни одно важное политическое решение не принималось без одобрения вождя. И хотя решение о возобновлении празднования Нового года формально принималось секретариатом  ВЦСПС, фактически оно исходило от Сталина.

   Первые опыты проведения новогодних праздников были признаны партией удачными, а мероприятие полезным — для воспитания и пропаганды.  Поэтому,  встречу 1938-го года было решено организовать с особым размахом и "главной елкой страны". Есть свидетельства, что в октябре 1937-го года секретарь ЦК ВКП(б) Л.М.Каганович  спрашивал у "вождя народов": "Где ставить главную елку страны?" На что получил ответ: "У нас все елки главные!" Но, фактически, "главная елка страны" открылась в Московском Доме Союзов. Именно там проходили главные новогодние торжества.

   31 января 1937-го года, после подписания очередного "пакета репрессий",  И.В.Сталин решил немного расслабиться и,  вместе с некоторыми членами ЦК партии, заехал на главную елку, где проходил утренник для детей.  Надо сказать, что ему нравилось устраивать внезапные проверки важных государственных мероприятий и учреждений. А новогоднюю елку "кремлевский диктатор" относил именно к таким мероприятиям. Было на том утреннике все организовано "по высшему разряду",  детям было весело и хорошо.  Но когда они, взявшись за руки, в третий раз стали водить вокруг елки хоровод под "В лесу родилась елочка",  "вождь народов" обратился к наркому просвещения  РСФСР Петру Андреевичу Тюркину, который, по существовавшему тогда порядку, был "главным по культуре" в республике и, по своей должности, был обязан присутствовать на всех культурных республиканских мероприятиях, посещаемых "главным". (N.B. Хочу предупредить читателей, что я не буду специально коверкать русский язык, чтобы передать сталинский грузинский акцент, как это было сделано в оригинальном тексте. Я думаю, что у всех читателей развитое воображение, которое само добавит, там где необходимо, недостающий тексту колорит.)

   — А почему, товарищ Тюркин, у вас дети в третий раз водят хоровод под одну песню? Разве у нас нет других  хороших новогодних песен? — спросил Сталин.

   — Нет, товарищ Сталин, — отвечал тот. Мы искали, но ничего не нашли, кроме дореволюционных, с мещанскими, буржуазными или религиозными текстами и не очень хорошей музыкой.

 Здесь надо заметить, что Сталин не имел музыкального образования, но, как большинство грузин, был очень музыкален. А когда учился в духовной семинарии, пел в церковном хоре.

   — Кто это "мы"? — спросил Сталин, любивший во всем конкретику.

   — Я ставил задачу товарищу Соколову — хормейстеру, который сегодня дирижирует, а он искал вместе с другими сотрудниками музыкального сектора ЦДХВД  (N.B. Центральный Дом художественного воспитания детей),— ответил Тюркин, мысленно похвалив себя за то, что поступил так предусмотрительно.  

   — А разве у нас нет хороших советских поэтов и композиторов, которые могут написать для наших детей новые, советские новогодние песни?— продолжил Сталин.

   — Есть товарищ Сталин, — отвечал тот, бледнея и предчувствуя, что сейчас последует самый неприятный вопрос. И он, конечно же, последовал.

   — Почему же вы к ним не обратились?— спросил "вождь народов".

   — Извините, товарищ Сталин, — отвечал нарком, уже предчувствуя, что оправдание не поможет,—  но дело в том, что решение о проведении новогодних утренников для детей младшего школьного возраста, было принято Советом народных комиссаров всего месяц назад. В программу праздника для старших школьников хоровод не входил,  поэтому ранее такие песни нам не требовались. А написание музыки и стихов это процесс творческий, требующий от авторов вдохновения и занимающий много времени. 

   —Вы, товарищ  Тюркин, недооцениваете наших поэтов и композиторов! — повысил голос Сталин, выражая свое неудовольствие. — Наши труженики культуры, в отличии от буржуазных, служат народу, и, поэтому, для них нет и не может быть невыполнимых заданий, — продолжил он.

   — Да, товарищ Сталин. Я об этом как-то не подумал, — поспешил согласиться нарком, чувствуя, что тучи сгущаются над ним и наказания не миновать. Но Сталин, видимо проникшись атмосферой праздника, был настроен благодушно.

   — Какие композиторы и поэты, на ваш взгляд,  могли бы справиться с такой задачей?  — спросил он.

Лихорадочно перебирая в памяти всех, кого знал, нарком начал перечислять:— Шостакович, Дунаевский...

   — Подождите, — резко перебил его Сталин.— Мы ведь с вами говорим о детских песнях. Да, товарищ Шостакович замечательный композитор-академист, а товарищ  Дунаевский выдающийся песенник. Я не сомневаюсь, что если им, как и другим нашим композиторам, будет поставлена такое задание, они с ним справятся. Но эти композиторы пишут музыку для взрослых. Нам же нужны композиторы и поэты, которые не просто справятся с задачей, но и выполнят ее наилучшим образом. Нужны композиторы и поэты, которые пишут для детей, которые работают с детьми. Есть у вас такие на примете?

   — Поэты, точнее поэтессы, есть, товарищ Сталин, — отвечал нарком, — вспоминая Агнию Барто, имя которой, как лучшей детской поэтессы, "гремело" на всю страну и Зинаиду Александрову, сборник детских стихов которой недавно проходил через Главлит, работу которого он курировал.— А вот композиторов сразу не припомню, надо поискать.

   — Сколько вам надо времени, чтобы всех найти и организовать?— спросил Сталин.

   — Я прошу две недели, товарищ Сталин, отвечал Тюркин, зная, что Сталин не любит откладывать дела в "долгий ящик" и назначая себе, как сам думал, очень малый, почти нереальный срок — чтобы не гневить вождя.

   — А когда у нас заканчиваются утренники? — спросил Сталин, вставая с места и явно собираясь покидать мероприятие.

   — Десятого января последний, — отвечал нарком.

   — Я даю вам пять дней, товарищ Тюркин.  Наши дети должны водить хоровод под советскую песню, под этой елкой, — Сталин показал на дерево. — А шестого января мы с вами здесь встретимся — для оценки вашей работы. 

   Последние три слова были сказаны с особым ударением, которое не оставляло какой-либо двусмысленности в трактовке сказанного.

   — Я все понял, товарищ Сталин, — отвечал испуганный Петр Андреевич. Ваше задание будет выполнено.

   Когда Сталин покинул зал, Тюркин скомкал в руках носовой платок,  вытерая вспотевшие ладони, и облегченно вздохнул.

(Продолжение следует)