Иногда бывает нужно поиметь доступ к рабочему столу, а в наличии только удаленный SSH к Маку. Чтобы включить VNC доступ - логинимся через SSH и командуем:
Теперь для удаленного доступа к рабочему столу сгодится любой VNC клиент, кстати оказалось что в OS X вполне себе есть встроенный, завется Screen Sharing, живет тут -
Никакой политики. Ни копейки бюджетных денег. Он долго хотел ЭТО сделать. Нужно было собраться с силами. И вот собрался. Он – это глава екатеринбургского фонда «Город без наркотиков» Евгений Ройзман. Его новый проект – «Страна без наркотиков». Опыт накоплен большой, непростительно не перенести его на всю Россию. И он переносит. За свои деньги. И при помощи добровольцев. Его обвиняют, что все это...
very good - terrific, fabulous, excellent very bad - awful, terrible, dreadful very small - tiny, microscopic very old - ancient very new - brand-new very beautiful - gorgeous very clean - spotless
Их идеалом, в сущности, было снова стать детьми, и такие авторы, как Маркузе, подбросили им весьма подходящую идеологию, согласно которой возвращение в детство – а не переход к зрелости – и есть конечная цель социализма и революции. Их счастье длилось, пока они были достаточно молоды, чтобы пребывать в этом состоянии эйфории; однако для многих этот период закончился жестоким разочарованием, не принеся им никаких твердых убеждений и не сформировав у них никакого внутреннего стержня. В итоге их уделом нередко становится разочарование и апатия или же незавидная судьба фанатиков, обуреваемых жаждой разрушения
"Человек превращается в машину "имений". В конечном итоге, он всё хочет сделать своею собственностью. Всё, включая самого себя. Мир оказывается поделен между категориями "быть" и "иметь". Посередине в постмодернизме возникает ещё третья категория - "казаться".
Поэт пишет по этому поводу: "И нам уже важней казаться, и нам уже неважно быть". Исчезает понятие "быть", равносильное понятию "счастье". Вопрос ведь не в том, что люди должны иметь вещи, что вещи могут приносить им удовольствие, или что вещи могут их обслуживать. Вопрос заключается в том, можно ли продать нечто фундаментальное за деньги - и массой этих вещей получить компенсацию. Если женщина отказывается от любви, выходит за нелюбимого человека и получает за это огромный уровень жизни, то постепенно ей всё время нужно "машиной потребления" подтверждать то, что она сделала правильный выбор. А когда это потребление не может быть раскручено - возникает голод.
Возникает потребительское безумие. Почему оно возникает? Потому что исчезает категория "быть". Оно возникает потому, что человека пытаются представить не как процесс, а как константу. Что значит - "человек является данностью"? Что значит - "есть природа"? Какая природа? Природа зверя? Но человек - это тонкая плёнка над этой природой."
Вектор развития современного российского общества есть проекция всех ужасов мировой глобализации в контексте отдельно взятого государство с полностью уничтоженной промышленностью.
Сергей Кургинян пишет:
"Я долго обсуждал в одном высоколобом собрании, вполне привилегированном, вопросы модернизации. Говорю: "Где модернизация? Вы говорили, что все это делаете ради модернизации? Весь 91-й год, отказ от Советского Союза и от всего – ради модернизации, ради построения подлинного национального государства и ради того, чтобы оно начало развиваться? Где модернизация? Где?". У меня есть такая способность: говорить эмоционально и раздражать при этом собеседников. Особенно, если эти собеседники из элиты. Затем главный из них сказал: "Этот Кургинян нас совсем "достал"! Какая модернизация? Он ничего не понимает. Мы вам объясним, господин Кургинян. Речь шла не о модернизации нации или народа, а о модернизации элиты". Я спрашиваю: "За счет чего?" Он смотрит холодными глазами и говорит: "За счет всего".
Вы все еще хотите модернизаций и инноваций? Тогда мы идем к вам!