МИРОВЫЕ ЭЛИТЫ, НЕОМАРКСИЗМ И ГЕНДЕРНАЯ ИДЕОЛОГИЯ

Беседа с послом Всемирного конгресса семей в ООН Алексеем Комовым

Что представляют из себя мировые элиты и насколько они однородны? Почему в последнее время резко активизировалась пропаганда разного рода извращений? Как вышло, что в пуританской некогда Америке узаконили однополые браки? — На эти и другие темы рассуждает Алексей Юрьевич Комов, представитель Всемирного конгресса семей в России и СНГ, много лет проживший на Западе и знающий ситуацию изнутри.

Алексей Юрьевич Комов, представитель Всемирного конгресса семей в России и СНГ, посол Всемирного конгресса семей в ООН

— Алексей, тема нашего разговора — американские элиты и всемирное продвижение разного рода извращений в последнее время. Расскажите немного о себе и о том, почему вы компетентны в этих вопросах.

— Я занимаюсь международной тематикой много лет. Мой отец долго работал в Лондоне дипломатом, четыре года мы жили на Кубе. В 1990-х годах я учился в университете Нью-Йорка, много лет работал в международных компаниях. В последние годы активно занимаюсь налаживанием контактов со здоровыми силами на Западе, с их лидерами. В первую очередь это достаточно мощное во всем мире движение за семейные ценности, «пролайф» движение, выступающее за право на жизнь нерожденных детей. У нас есть хорошие знакомые среди конгрессменов, сенаторов, депутатов Европарламента, а также среди экспертов, ученых… Я являюсь представителем Всемирного конгресса семей в России и СНГ. Это крупнейшее объединение сторонников семейных ценностей из 80 стран мира, включающее сотни организаций и миллионы людей на всех континентах.

Также я являюсь послом Всемирного конгресса семей в ООН. Мы пытаемся на уровне ООН и других международных институтов защищать традиционные семейные, христианские ценности от атак со стороны либеральных секулярных идей, которые сейчас активно навязываются во всех обществах. Я являюсь президентом аналитического центра «Семейная политика.РФ», где мы анализируем законодательство РФ, международные правовые нормы и вообще весь аспект вопросов, связанных с социологией, демографией и семейной политикой, даем свои рекомендации. В 2011 году мы проводили международный демографический саммит «Семья и будущее человечества» в Москве. В Ульяновске делали международную конференцию по демографии. Также я веду проекты в Благотворительном фонде святого Василия Великого и являюсь членом правленияЛиги безопасного интернета, борющейся за чистоту интернет-пространства от педофилии, наркотиков и прочих негативных вещей. До того как я начал заниматься международными проектами, я занимался консалтингом в области управления и недвижимости. Год назад я работал в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата и отвечал за связи с институтами гражданского общества за границей, выступал на различных международных конференциях. Сейчас являюсь ответственным секретарем Патриаршей комиссии по вопросам семьи и защиты материнства. Мы с отцом Димитрием Смирновым на комиссии, собравшейся в полном составе — а это 12 человек, на днях обсуждали весь комплекс соответствующих вопросов, включая и международные.

— Список внушительный! Не могли бы вы охарактеризовать сегодняшнюю ситуацию в мире? Почему такое происходит именно сейчас? Создается впечатление, что вся грязь, которая копилась сотни лет, вылилась через какой-то прорванный заслон.

— Мы видим в последнее время нарастание попыток навязывания обществу радикальных, революционных теорий, в частности гендерной. Что, мол, пол человека — это не данность от Бога, а социальный конструкт. Что мальчика можно воспитать как мальчиком, так и девочкой, и не надо, мол, ему навязывать гендерные роли — он вырастет и сам определится. По некоторым версиям, полов пять и даже семь, и их можно свободно менять. То есть атака сейчас идет на само человеческое существо, на сами основы человека. Научно это всё никак не обосновано, а те свидетельства, которые приводятся, являются лишь идеологической подтасовкой фактов. Но это никого не смущает, и мы видим, что международные элиты через ООН, ЮНИСЕФ и другие структуры активно продвигают эту идеологию.

Теодор Адорно

С чем это связано? Мне кажется, что раньше многие силы отвлекались на противостояние в «холодной войне» между капиталистическими и социалистическими странами. 20 лет назад мир идеологически объединился, и мировые элиты получили свободу действия для распространения своей «повестки дня» на весь мир. Мы видим их активизацию, навязывание революционных идей, которые, если копнуть, имеют неомарксистские корни. Произошло это во многом благодаря деятельности так называемой Франкфуртской школы неомарксизма, действовавшей в 1920–1940-е годы. Теоретики этой школы (Маркузе, Адорно, Хоркхаймер, Фромм и проч.) соединили идеи Маркса с фрейдизмом и породили концепцию сексуальной революции 1960-х годов, наркотической, психоделической и всех прочих «революций» и «раскрепощений».

Оттуда же берут свое начало идеологии радикального движения «зеленых», антиглобалистов, движений за права животных (в ущерб правам людей). Оттуда же идеологически подпитывается мощное глобальное движение за сокращение народонаселения (неомальтузианство), за повсеместное распространение абортов и — в последнее время — за гендерную гомосексуальную революцию, которая дальше развивает радикальные идеи феминизма и проч. Корнями своими они уходят в неомарксизм, то есть в желание преобразовать общество революционным путем.

Дьёрдь (Георг) Лукач

Рассматривая предысторию вопроса, мы увидим, что, когда не состоялась мировая революция, о которой грезили большевики во главе с Лениным и Троцким, марксисты стали анализировать, в чем произошел «сбой», и пришли к выводу, что мозги пролетариата настолько «промыты» буржуазной, в первую очередь христианской, идеологией, что его, христианство, нужно разрушить. На новом историческом этапе они поставили задачу «вымывания» из мозгов европейцев христианских, семейных ценностей. Например, был такой венгерский марксист Георг Лукач, который во время существования Венгерской Советской Республики Белы Куна первым ввел секспросвет в школах — для того, чтобы разложить «буржуазные» устои общества. Он понял, что проще всего это сделать с молодежью через «секспросвет». Лукач был министром образования в этой республике, просуществовавшей очень недолго в 1919–1920 годах.

Поэтому тот «секспросвет», который сейчас навязывается ООН, Международной ассоциацией планирования семьи, — это чистый марксизм для разложения общества и продвижения мировой революции. В силу ряда причин многие марксисты-иностранцы вынуждены были уехать из Советского Союза. Они обосновались во Франкфурте-на-Майне в 1920-е годы; финансировали их богатые люди, как неоднократно бывало с революционерами. И в процессе своих рассуждений они пришли к выводу, что на новом историческом этапе не следует захватывать вокзалы-телеграфы, как большевики в России, а следует, по словам итальянского коммуниста Антонио Грамши, предпринять «долгий марш через институты», то есть овладеть такими институтами, как кинематограф, телевидение, СМИ, университеты, и через них транслировать свои идеи, революционизирующие общество. И после такой подготовки, «промывки мозгов» политическая власть сама упадет к ногам марксистов, приблизив тем самым победу мировой революции. Многие деятели развивали эту теорию дальше, активно используя идеи Фрейда. Они пришли к выводу, что как пролетариат ранее подавлялся буржуазией, так же подсознание подавляется буржуазной моралью, христианскими нормами, запретами, в первую очередь в области брака, сексуальных отношений, и нужно всё это сбросить, потому что якобы человек не может быть счастлив, пока все его тайные желания, фантазии и инстинкты не получат своей полной реализации. А этому препятствует христианство в первую очередь, с которым нужно бороться как с врагом номер один, что они и поставили своей целью. И то, что в нашей, восточной христианской традиции, в монашестве считается грехом (и борьбе с чем посвящены «Невидимая брань», «Лествица» и т.д.), новыми социальными революционерами возносится как критерии прогресса и счастья. Все эти страсти должны получить полное раскрепощение, и тогда, как они считают, наступит «золотой век» — человечество приблизится к счастью.

Джордж Сорос

Для этого же нужно употреблять наркотики, алкоголь, слушать соответствующую музыку, которая должна помочь раскрепостить внутренние инстинкты, в христианстве называемые грехами, и тогда наступит мировая революция, мировое счастье, человечество возвратится к своему «золотому веку». При этом вот такая теория, являющаяся сейчас чуть ли не «мейнстримом» в западной социологии, не имеет под собой никакой научной базы. Это, по сути, чисто религиозная теория, хотя и поддерживаемая некоторыми уважаемыми людьми, философами и проч. «Золотым веком» человечества считается некоторое изначальное «первобытное состояние», когда человек не был отделен от природы, а был ее частью. Как только человек обособился, выделил себя из природы как личность, начались проблемы: появилась частная собственность, деление на «мое» — «не мое» и все прочие несчастья, и нужно, мол, вернуться к этому первобытному состоянию путем тотального раскрепощения и разрушения индивидуальности (об этом хорошо в свое время писал И. Шафаревич в книге «Социализм как явление мировой истории»). Джордж Сорос, например, поддерживает во всем мире движение за легализацию наркотиков и проституции и считает себя адептом этой новой идеологии.

Также эти революционеры считают, что и женщина якобы подавляется мужчиной, ее нужно раскрепостить. Отсюда — движение феминисток, которое начиналось с суфражисток, движения за равные права, а закончилось тем, что мы сейчас наблюдаем, — разными неадекватными вещами.

Детям, мол, тоже нужно дать права, так как они якобы подавляются родителями. Мы видим, что рекламируются разные «телефоны доверия», по которым дети, пользуясь ювенальной системой, могут жаловаться на своих родителей по малейшему поводу. Это тоже часть революционной идеологии по ниспровержению Богом установленного порядка вещей.

Носителем революционной идеологии в новых условиях является не пролетариат, а различные меньшинства: национальные, студенты, гастарбайтеры и — в первую очередь — сексуальные меньшинства. То есть вместо рабочего с Путиловского завода теперь главным революционером является гомосексуалист-активист. Мы видим, что они играют центральную роль в ниспровержении существующего социального строя и находятся «на острие атаки». Ведь если посмотреть на современный мир, мы заметим, что тема однополых браков стала «оголенным нервом» мировой политики. Так, когда в России был принят закон о запрете пропаганды гомосексуализма детям, поднялась огромная международная кампания, призывающая даже к бойкоту Олимпийских игр. То есть этот вопрос важнее, чем нефть, газ… Мировые элиты переполошились и «прессуют» Россию.

Именно по этому признаку делится сейчас и общество на Западе. Мы помним недавние многомиллионные демонстрации во Франции против легализации так называемых «однополых браков»; так же и в Америке: половина Америки — за, половина — против. Сейчас именно здесь проходит самая главная линия атаки на традиционные ценности.

— Выходит, что Голливуд, некоторые кафедры в университетах США и Европы заняты неомарксистами?

— Да, это именно так.

— А как же тогда быть с тем, что в Голливуде образ коммунистов всегда был крайне неприглядным? И как относиться к нашим коммунистам, к тому же Зюганову, например, которые обладают вполне здравыми взглядами на семью, при том что и те, и другие должны чтить своего общего «идеологического предка»?

— У нас в общественно-политическом спектре происходит путаница: непонятно, кто на самом деле левый, а кто правый. Неясно, по каким критериям относить человека к тем или иным силам. Здесь надо иметь в виду, что СССР не переживал всех западных сексуальных и наркореволюций 1960–1970-х годов, поскольку был за «железным занавесом». У нас эта деструктивная волна и курс на мировую революцию (семья — буржуазный пережиток и должна отмереть; свободная любовь, проповедуемая А. Коллонтай; легализация абортов и содомии одним из первых указов советской власти и т.д.), представленный вначале Троцким, при Сталине сошел на нет — победил прагматизм. Многие здравые вещи были восстановлены и через период застоя просуществовали в законсервированном виде до распада СССР. Зюганов и другие наши «левые» апеллируют к базовым постулатам и их воплощению, которые утверждались и существовали в Советском Союзе, и тем самым, по сути, отстаивают консервативные ценности, то есть являются по многим взглядам «правыми», хотя, по определениям 70-летней давности, коммунисты всегда являются левыми, — в этом парадокс современного российского общественно-политического спектра.

Также парадоксом является то, что, по позднесоветской традиции, всё, что приходит к нам с Запада, является по определению «правым» (так как советские коммунисты по определению — «левые»). Поэтому, например, партия, почему-то называемая у нас «Правое дело», по сути продвигает чисто левые взгляды: расширенно трактуемые права гомосексуалистов, революционную гендерную идеологию, ювенальные технологии, необоснованное вмешательство государства в права семьи и т.д. А вся эта путаница и неразбериха происходит потому, что у нас по-прежнему ошибочно считают Запад некоей монолитной и враждебной России силой, а это далеко не так, и сам Запад сейчас очень глубоко расколот. В нем есть либералы и консерваторы, и противостояние между ними часто принимает очень ожесточенный характер.

Дополнительную сложность представляет то обстоятельство, что разделение на либералов и консерваторов может происходить в сфере лишь политико-экономических либо только социальных вопросов. Так что американец, придерживающийся консервативных взглядов по социальным вопросам, будет выступать за укрепление семейных и христианских ценностей, против гей-парадов и легализации так называемых «однополых браков», против абортов, легализации наркотиков, ювенальной юстиции и т.д.; но он же может не придерживаться консервативных взглядов по экономическим вопросам, а быть в этом плане либералом. Так же и консерватор в политико-экономических вопросах (то есть сторонник ограничения власти федерального правительства на вмешательство в дела семьи и индивидуума, сторонник сокращения госрасходов на чиновников и бюрократию, уменьшения налогового бремени на бизнес и физических лиц и т.д.) может придерживаться либеральных взглядов по социальным вопросам.

Это деление довольно четко прослеживается между республиканцами (консерваторы) и демократами (либералы) в США. Так что политика Госдепа США при Обаме продвигает во всем мире лево-либеральные взгляды (например, навязывание извращенно понимаемых прав сексменьшинств, абортов и т.д.), проводниками которых у нас в стране является, помимо прочих, партия «Правое дело». Эту накопившуюся путаницу хорошо бы исправить и дать новые адекватные названия всему спектру общественно-политических движений в современной России.

В целом же можно сказать, что западные либералы являются социалистами и атеистами, а консерваторы выступают за частную инициативу и христианские и семейные ценности. Этот последний аспект и может стать той общей платформой, которая объединит всех консерваторов планеты. И здесь у России есть реальный исторический шанс стать общепризнанным лидером этого нарождающегося «просемейного» движения и вернуть себе идеологическое и моральное лидерство в геополитике. 

 Продолжение следует: