изнасилование

сегодня, мила мои, я хочу дать вам данные по этому страшному случаю. оказывается, что данных по этому поводу просто нет. а они должны быть.
сразу скажу, вам может показаться, милые девушки, что не мне, мужику, об этом рассуждать. но это не так. насилуют и мальчиков, и мужчин. случай изнасилования может случиться с кем угодно и когда угодно. поэтому, всем, с кем это случилось, может случиться, боитесь, что случится, или случилось что-то похожее, или с вашим близким - читайте, на здоровье. и не несите этот мусор с собой из жизни в жизнь.
все советы, которые существуют, малопомогающие, потому что малоприкладные. как обычно. забудь, забей, ты не виноват. а че с плаксой делать? которая говорит - виноват. ты такой плохой, поэтому с тобой это случилось. и я вам даже раскрою то, на каком согласии она вас ловит - что вы с этим соглашаетесь.
итак, главные вопросы, в любой проблеме - когда это кончилось? что это? что с этим делать?
помните, да - неприятности происходят, потому что у вас нет ответа на вопрос - когда это кончилось? оно для вас не кончилось, а продолжается и продолжается. зачем? зачем вы это продолжаете? вкусно, что ли? нет. больно, унизительно. тогда зачем вы это тянете всю жизнь, а потом из жизни в жизнь. так вот, душа устроена так, что согласна тянуть любое по глубине дерьмо дальше, только тогда, когда там есть чуть-чуть вкусного. потому что тэтан очень любит вкусное. настолько, что готов ради ложки меда съесть бочку дерьма. это так. конечно, приводя такую аналогию, тэтан начинает придумывать себе благородные оправдания. потому что реальные причины ему стыдно не то, что озвучивать, но и признавать перед собой. ну, как признать, что да, я готов съесть бочку дерьма, ради ложки меда? поэтому - да, нет, я это для того, чтобы помнить вкус дерьма, чтобы больше не попадаться. а вот как раз и попались. узнаете, да? я храню это, чтобы избегать этого в будущем, чтобы больше никогда. какое там, никогда, если вы каждый день это кушаете!
так вот, мои милые, с кем эта оказия приключилась - обязательно пройдите, повторите себе вслух, раз 900, 9 дней по сто раз - изнасилование кончилось (дата). ключевое тут, донести до себя, что оно кончилось.
теперь. что же это было? что такое изнасилование? по сути, это то, что вам навязали против вашей воли.
то есть, когда вам все детство родители навязывали что-то против вашей воли - это то же самое изнасилование.
почему же именно сексуальное насилие считается более болезненным, чем то, что вас заставили съесть кашу? или работать в воскресенье? ну, потому что секс - очень вкусен для тэтана. именно в сексе есть аберрированое аро и аберрированые красота и восхищение. мучительность изнасилования в лжи, которая содержится в аберрации. а едим мы это, ради аро, красоты и восхищения. собственно, та самая бочка дерьма ради ложки меда.
таким образом, изнасилование - это навязанное вам, против вашей воли, аро. попытка вызвать у вас восхищение, и попытка выказать вам восхищение. конечно, аберрированые попытки.
тут мы подходим к самой важной сути явления. то есть, насильник хочет показать вам, что он способен вызывать у вас восхищение и дарить вам наслаждение (красоту). когда этого не происходит, а этого, обычно, не происходит - насильник впадает в ошеломление. вот, вы, жертва изнасилования, считаете, что у вас горе, потому что вы испытываете чувство бессилия. так вот, у насильника своя плакса, которая включается и говорит: хахаха, неудачник, ты даже не можешь доставить никому удовольствие. ты ваще никому не нужен.
это действительно так))
хорошо, вам, понятно, все равно, как вы считаете, что он испытывает, но это не так. вы считаете - что он получил от вас 1. что-то 2. что хотел.
это не так)) изнасилование можно считать успешным, для насильника - когда он управляет состоянием и настроением жертвы. именно ради этого происходят изнасилования. ради того, чтобы доказать плаксе, что он способен, способен конфронтировать с людьми.
есть генетическая эрофантазия об изнасиловании. когда некий прекрасный дракон летит над поляной, а там прЫнцесса цветуечки собирает - а он спустился и пометил. а слезы, сопли, у вас, конечно, от неожиданности, что вам от проявления власти хорошо стало.
а потом, он, конечно, к отцу, руки просить.
проявление власти, проявление Ян. беру, что хочу, контролирую, что хочу. Инь это очень нужно))
то, что я говорю сейчас, очень важно, потому что нигде никто об этом не говорит.
именно на этом согласии вас ловит плакса. вам внутри что-то говорит - вы хотели, чтобы вас изнасиловали. и подсовывает вот эту идею - когда кто-то, кому вы очень нужны, заявил на вас свои права. вы не можете быть против этой идеи - она соответствует гармонии вселенной, ну, по-научному, она соответствует генетическим свойствам. у вас записано - что так правильно.
а теперь, получается, что вам подсовывают ложь, присыпаную этой идеей. потому что - насильник не метит вас, а в момент изнасилования общается со своей плаксой (что в обычном-то разговоре противно, а тут в моменте близости), то есть, ему не вы надо, это не вы такое желанное создание, ради которого стоит идти на преступление, а это он, такой придурочный, втягивает третьи лица в разговор со своей больной головой.
это тоже важно знать, почему насильник это делает.
так вот. в это место лжи и нужно наносить удар. я подхожу к главному, к тому, на чем вас держит плакса.
по сути, у насильников никогда не удается насилие. вам никогда не хорошо, от насилия. если бы вам было хорошо, вы б и не страдали) это была б другая совсем история)
а вы, накладываете эту историю на ту, правильную, в голове, когда насилие должно получится.
на самом деле, с вами ничего не случилось - насильник не смог у вас ничего забрать. потому что вы не ответили на его попытку коммуницировать. зачем же вы потом, ведете себя так, словно у него получилось? словно он смог у вас что-то забрать, словно он смог вами суправлять. это же не так.
к сожалению, нет ничего хорошего в эрофантазиях. они нападают неожиданно, из-за угла, в самый неподходящий момент и в самой неподходящей ситуации. они окрашивают всякие гадкие поступки - и вы их терпите и волочете за собой, ради той вкусняшки в эрофантазии.
то есть, неожиданно, даже в таком бестолковом и дурацком поступке, как изнасилование, нас поджидает эрофантазия, от которой мы не в силах избавиться - нам хочется, чтобы нас пометил ТОТ, а к нам полез какой-то не тот, и кажется, что мы, блин, только такого не-того и заслуживаем.
но, понимаете, дело тут не в нас. мы ваще тут не причем. изнасилование - аберрация насильника. а мы случайность в этом действии. поэтому не надо придавать ему сакральный смысл. его нет.
так что, непонятно, зачем мы соглашаемся с тем, что этот никчемный человек, который не в силах контролировать наше наслаждение, якобы может влиять на нашу жизнь? он ничего не может. зачем мы придаем в своей голове ему эту способность?
потому что Инь хочется, чтобы был кто-нибудь сильнее, кто-нибудь значимый. это нормальное желание, только насильник тут не причем.
и третье. что же с этим делать? ну,
1. перестать эрофантазировать по кому попало.
2. подумать - а влияет ли он на вашу жизнь и каким таким волшебным образом?
3. стоит ли принимать то, ненужное, что он вам дал?
4. помнить, что случай уже кончился
5. понять, что это никак не улучшает и не ухудшает вашу жизнь. а следовательно, ничего и не значит в ней.
6. понять, что люди заняты, обычно, собой, и вы не становитесь хуже в их глазах от изнасилования. они о себе думают, а не о вас. так же, как насильник думал о себе, а не о вас.
7. посмотреть, почему вам не хочется отпускать этот случай? чего такое вкусное заставляет вас держать его?
8. посмотреть на него как-есть. записать, как было, обязательно с указанием даты. без придумок, подробно. дать почитать кому-нибудь, кому вы доверяете, если такого человека нет - перечитывать самому, пока это не перестанет вызывать какие-либо эмоции.
9. и жить себе свободно дальше)

ну, и напоследок саентологический анекдот:
чем саентологическая девушка отличается от несаентологической.
несаентологическая после изнасилования плачет, а саентологическая бежит за насильником с криком: а теперь ассист-контакт!! ))
высмеивайте глупость и она не будет вас пугать)