Maksim Chapov pres.: Ambiethnica - blog

Видеозапись выступления AmbiEthnica @ АтмаСфера, Омск, 26.02.2011

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sun, 18 Mar 2012 08:27:15 GMT

Размещаю видеозапись выступления в клубе АтмаСфера, Омск, 26.02.2011

В составе Амбиэтники выступали:

Максим Чапов - синтезатор, горловое пение, варган

Анатолий Пахаленко - флейта

Артемий Ружинский - грловое пение, варган

Треклист:

1. Intro

2. Axelarr Theme

3. Praying at river

4. Yamantaka

5. Improvisation in Em

6. Kelek Vren

7. Wind from the Emerald Hills

8. Invisible Touch

9. Requiem

10. EMAO

11. Kam-Shaman

Автор видео - Дмитрий Кундыус

Приятного просмотра и прослушивания!

Онлайн презентация песни: Iva / Николай Ларин / Максим Чапов - Сиянье (New Age)

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sat, 14 Jan 2012 07:31:05 GMT

С радостью сообщаем о размещении в сети 14 января в свободном доступе первой совместной работы:

Iva / Николай Ларин / Максим Чапов - Сиянье

http://chapov.promodj.ru/tracks/2997585/Iva_Nikolay_Larin_Maksim_Chapov_Siyane.html

Идея создания песни возникла у двух музыкантов - Ивы и Максима, причем эти два человека никогда не видели друг друга в реальности, так как Ива живет в Москве, а Макс в Омске. Что ждать от новой композиции? Нежность слов, чувственность музыки, эта песня о состоянии, когда в душе человека рождается сияние, от которого жизнь обретает смысл и новые оттенки. "Знаешь, теперь пришло наше время. Время любить"...

Первый куплет песни был написал Ивой в далеком 2004 году, и с тех пор в ее светлой голове зародилась идея создания песни. Музыкальные наброски родились у Максима в 2010 году. Музыка вдохновила Иву на сочинение второго куплета, а чудесный голос Ивы вдохновил Макса на написание полной версии музыки. Весь 2011 год музыканты работали над созданием композиции под названием "Сияние", и сегодня любой человек может услышать и почувствовать волны "Сияния" на нашем сайте.

В этой композиции мы постарались объединить нежность души, загадочность Востока, любовь и веру в лучшее.

Автор стихов, вокал: Iva

Композитор: Максим Чапов

Скрипка: Николай Ларин

Сведение и мастеринг: Николай Ефремов (Vend)

Искренне желаем всем людям гармонии и любви,

Iva и друзья :)

http://yiva.promodj.ru/

http://chapov.promodj.ru/

Авторы спокойной музыки, желающие рассказать о себе - пишите

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Thu, 14 Jul 2011 13:16:42 GMT

Всем привет!

Начал осуществлять задуманное - создаю портал о спокойной неразвлекательной музыке. Если кто-то хочет рассказать о себе - кидайте ваши лучшие треки сюда, желательно с мини-описанием о чем трек, как он был написан. Максимум - три. Информацию о Вас я найду на странице на промо, поэтому достаточно просто трех треков.

Интересует музыка следующих форматов:

# Народная (этническая) музыка

# Духовная музыка

# Индийская музыка

# Арабская музыка

# Европейская классическая

# Латиноамериканская музыка

# Блюз, джаз, Кантри

# Авторская песня (да, да)

# Электронная музыка - тут ambient, chillout, lounge, trip-hop - все на ваше усмотрение.

Приоритет отдается

1. лайв-проектам, с которыми можно вести разговоры о вытуплениях (это на перспективу).

2. радио-шоу подобного легкого формата

3. необычным идейным и интересным работам.

Я понимаю, что все считают свои работы интересными, но размещены будут лишь те, которые вызовут интерес у авторов проекта.

Кроме того, проекту нужны люди, готовые стать рецензентами, но об этом - позже.

Спасибо всем!

Проект сайта

Амбиэтника: концерт на фестивале "Солнцестояние" в Окунево, 2011 год

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sat, 02 Jul 2011 12:00:58 GMT

Омский этно-электронный проект "Ambiethnica" выступил с концертом на фестивале "Солнцестояние" в Окунево, 2011 год. Спешу поделиться своими впечатлениями и фотографиями.

24 июня 2011 года в 9 утра выехали из Омска, в 12-00 мы уже в Окунево. Погода чудная, +25, солнечно, безветренно. Чудесная природа, река Тара все так же спокойно течет, извиваясь между крутыми берегами. Хвойный лес - дивный и прохладный, здесь можно укрыться от жары и подумать о вечном.

IMAG0437 @ Maksim Chapov pres.: Ambiethnica

Если вы не в курсе, я люблю Окуневские места, и огромная часть музыки, написанной мною, была рождена здесь. Окуневское небо, лес, поля, реки и озера - это огромное богатство, которое я открыл для себя, и которым хочу поделиться с читателями.

IMAG0436 @ Maksim Chapov pres.: Ambiethnica

В трех километрах от деревни находится Татарский Увал - бывшее место слияния великих рек - Иртыша и Тары, которое именуется многими религиозными деятелями "Центр Земли". Археологические раскопки выявили, что в этом месте на протяжении тысячелетий (!) было место захоронения людей. Если кому интересно - можете просто погуглить информацию о Татарском Увале (современное название - Омкар). Эта дорога ведет на Омкар.

Первым делом по прибытии мы поехали на фестивальную площадку в бор. Место очень приятное и располагающее - небольшое поле, вокруг которого хвойные деревья и чуть далее - река Тара с красивым изгибом.

Мы не нашли организаторов, звуковик Денис сказал, что будут через час, поэтому мы решили прогуляться по окуневским красотам. Через час тоже никого не было, поэтому мы решили поехать в гостиный дом "Окунево" и попробовать порепетировать, благо места за гостиницей полным-полно.

Были некоторые технические сложности со звуком, у кого-то из соседей были колонки, у кого-то усилитель, в итоге собрав все что было в кучу, мы сделали акустическую систему из трех колонок и одного сабвуфера!

DSC04575 @ Maksim Chapov pres.: Ambiethnica

Во эту аудиосистему благополучно интергировали ноутбук и клавиатуру :) Звук мягко стал застилать окресности гостиницы, подобно окуневскому туману :)

Александр Юрков был покусан насекомыми в ногу, но это не мешало ему сосредоточиться на игре.

Иван Казанцев настроил скрипку.

Мы распевались, разыгрывались, настраивали аппаратуру и инструменты, после чего отыграли полтора часа. Несколько слушателей внимательно слушали музыку и даже подпевали "Ом намах шивайя", наверное местные шиваиты.

Вокруг нас летали бабочки, одна из которых даже попала в кадр :)

Зрители остались довольны, мы тоже (зрители на фото)!

После репетиции мы пошли на фестивальное место. Там вовсю тусовался разный народ: продавцы, медиумы, художники, гончары, йоги, руки, ноги, музыканты и певцы.Денис настраивал звук.

Мы решили ждать своей очереди и каждый занялся своим делом, я вроде бы просто сидел и наслаждался жизнью.

Мы немного выделялись из числа музыкантов: мы не были без тематических костюмов, при этом мы не были ни сектантами, ни язычниками, ни неформалами ни еще какими-то приверженцами какой-то мегадревней и единственно истинной традиции :) На фестивле выступали шиваиты из местного Ашрама, кришнаиты, славянские народные коллективы, гусляры, балалайки.... Все здесь было переплетено в приятный клубок. Воистину, Окунево - место дружбы всех религий.

Вечерело, и настал наш черед выступать.

Небольшой саунд-чек выявил, что нужны дополнительные провода для ноутбука, на скрипке внезапно порвалась струна, и это было весьма внезапно. К счастью, провода нашлись, нашелся скрипач, давший свою скрипку, и мы начали играть первый трек - "Окуневское небо".

Далее все прошло как по маслу, люди стали собираться поближе к сцене, в финале народ даже стал танцевать. Это было приятно. Мы добросовестно отыграли программу и поблагодарили всех за этот праздник.

После концерта подходили люди даже из других городов, просили диски и какую-то информацию о нашей группе. Я просто давал сайт на промодиджее, ведь о записи диска никто даже не думал.

Это был классный концерт. Мы сыграли душевную музыку, людям очень ее не хватало, в ней была и грусть, и радость, и быстрота и созерцательные настроения.

Сейчас идет подготовка к новому концерту в Тыве! Всем мир и дружба!!!

Мини-фестиваль этно-электронной музыки в Омске. Отчет о моем дебюте :)

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sat, 28 May 2011 20:11:58 GMT

Так решило Небо, что за день до своего дня рождения я выступил с дебютным концертом на мини-фестивале "Барабасы 4: Ethnobreak". Делюсь впечатлениями!

В 19-00 стали собираться гости, к 19-30 было человек 70. Люди шли с позитивным настроем, кто-то приносил с собой африканские барабаны джембе. Мой товарищ Саша Пачин - омский художник-керамист - захватил с собой самодельный разборный чум (типи, вигвам) и вобирал его с друзьями. На переднем плане - Саша, на заднем - оранжевый типи :)

Мы долго настраивали звуковое оборудование, поэтому фестиваль был открыт потрясающим мастер-классом от Юрия Лебедева - руководителя омской школы этнических барабанов имени Олатунде Бабатунджи. Все гости могли бесплатно освоить технику игры на африканском барабане.

Юрий был очень зажигателен!

Мини-фестиваль 'Барабасы 4: Ethnobreaks': мой дебют :) @ Maksim Chapov

Желающих оказалось так много, что мастер-класс повторяли пять или шесть раз для новых участников. И стар и млад от души весело стучали по барабанам, и ритмы стали заполнять побережье Иртыша.

Мини-фестиваль 'Барабасы 4: Ethnobreaks': мой дебют :) @ Maksim Chapov

Саша Пачин показывал гостям свои сувенирчики и предметы ручной работы

В веселой и непринужденной атмосфере мы встретили конных полицейских, которые, видимо, собирались разогнать фестиваль, но у нас все было в порядке с согласованиями, и люди в погонах остались для обеспечения правопорядка. Почти что никто не пил крепких напитков: люди пришли на природу насладиться народной музыкой и отдохнуть в необычном формате.

Тем временем на сцену вышли ученики школы барабанов с показательными выступлениями. Ритмы Африки, Бразилии и других стран радовали всех гостей.

В школе барабанов уже несколько выпусков учеников, поэтому составы выступающих менялись один за одним.

Еще немного фоток:

Пришло время моего выступления. У меня было много идей, я запихал их в свой ноутбук, подключил миди-клавиатуру и начал свой лайф. Мне помогали: скрипач Иван Казанцев, вокалистка Ирина Васильева, и конечно же барабанщики Юрий Лебедев и Александ Юрков. Я (на фото - чел в желтой куртке :)) играл на клавишах, меняя пресеты и вживую выкручивая хитрые космические синтетические звуки, дополняя их игрой на варгане и горловым пением в стилях кыргыраа и сыгыт. Кто-то говорил, что от свиста поднялся ветер и тучи обнажили Солнце :) Это льстило :)

Скрипка Ивана Казанцева @ Maksim Chapov

Иван Казанцев и Ирина Васильева @ Maksim Chapov

Саша Юрков @ Maksim Chapov

Юрий Лебедев: омская школа барабанов @ Maksim Chapov

Мини-фестиваль 'Барабасы 4: Ethnobreaks': мой дебют :) @ Maksim Chapov

После небольшого интро мы начали исполнять мой Axelarr Theme, где соло было сыграно вживую на скрипке. Ребята-разработчики игры Axelarr не ожидали такого исполнения и были просто в восторге.
Мини-фестиваль 'Барабасы 4: Ethnobreaks': мой дебют :) @ Maksim Chapov
Далее Ирина спела "Praying at river" - композицию Оливера Шанти - на санскрите, выступление стало набирать более захватывающие обороты и ритмы.
Свадебный организатор Ирина Васильева на фестивале @ Maksim Chapov

Последние три трека были сыграны под аккомпонемент Ирины на достаточно грубом варгане, который в ее руках приобрел необычную нежность и легкость. Девушка с варганом - это экзотично, особенно если учесть, что Ирина - свадебный организатор :)
Мини-фестиваль 'Барабасы 4: Ethnobreaks': мой дебют :) @ Maksim Chapov
Люди тепло встретили наш дебют, часовое выступление пролетело как одна минута. Вот композиции, исполненные нами:

1. Maksim Chapov - Intro / Навеяно небом над Окунево: Тибет, Космос, Горловое пение
2. Maksim Chapov - Axelarr Theme / Космический гимн
3. Oliver Shanti - Praying at River / Индия
4. Oliver Shanti - EMAO / Тибет
5. Maksim Chapov - Insivible Touch / Классика
6. Altan Urag - Requiem / Монголия
7. Garibian Trio - Kelek Vren / Армения
8. Maksim Chapov - Wind from The Emerald Hills / Монголия, Брейкс
9. Robert Miles - Children (Maksim Chapov remix) / Классика детства, Брейкс

Мини-фестиваль 'Барабасы 4: Ethnobreaks': мой дебют :) @ Maksim Chapov

Заключительным этапом фестиваля стало выступление группы SpieleBand под руководством Антона Панькина. Ребята играли отменный фолк, гости танцевали и веселились.

SpieleBand @ Maksim Chapov

Люди любят фестиваль "Барабасы"!!! @ Maksim Chapov

Омск постепенно погружался в темноту, но от этого становилось только интереснее.

Мини-фестиваль 'Барабасы 4: Ethnobreaks' @ Maksim Chapov

Волынки, рик, бойран, дарбука, циттерн, гемсхорн, пение Антона Панькина и Дарьи Белоусовой, народные инструменты.... Все это продолжалось до 23:00, когда фестиваль окончился.

Мини-фестиваль 'Барабасы 4: Ethnobreaks': Шпильбэнд :) @ Maksim Chapov

Немного видео с мероприятия:

Барабасы 4: Ethno-break from Alexander Sychev on Vimeo.

Вот так вот мы живем в Омске :) Кто-то гонится за тем, что крутят по ТВ, а кто-то делает свое, и я называю это творчеством. Зртелей было человек 250. Полиция даже перекрыла проезд в парк: машин было тоже много.

Огромная благодарность всем участникам, всем гостям. Фестиваль удался на славу!!!

Фотографы: Александр Сычев, Сергей Кирюхин, Анна Трубкина.

27 мая 2011 г. Мини фестиваль этно-электронной музыки "Барабасы 4: Ethnobreak", г. Омск

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Fri, 06 May 2011 06:50:54 GMT

Фестивалю - быть! И быть интересным.

Но разве может быть иначе?

Подробности на www.4-4.su или http://vkontakte.ru/event26763432

Мы сделаем это, я клянусь :) Подробности на http://4-4.su/

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Mon, 02 May 2011 09:31:52 GMT

От создателей полюбившегося всем фестиваля "Барабасы": новый мини-фестиваль на 2-3 часа на открытом воздухе. Ориентировочная дата 4 июня 2011 года.

Миссия фестиваля: красота и любовь, здоровье и творчество.

В программе:

Если в общем: этника, барабаны, астрал, варганы, волынки, огонь, перкуссия, музыка души, пение сердца, чарующий восток и древние кельты, северные мотивы и жаркая дробь барабанов Африки.

Если в лицах: Юрий Лебедев и Иван Дворецкий (омская школа этнических барабанов Drum'n'Pipe), Антон Панькин и фолк-группа Spieleband (про них не надо вообще ничего говорить), Максим Чапов (клавиши, варганы и немного горлового пения), Иван Казанцев (скрипка), выпускники школы барабанов с образцово-показательным выступлением, возможно еще нестандартные творческие люди.

Если получится, то: хождение по углям, огненное шоу, световое шоу.

На память: уникальные керамические сувениры ручной работы от Александра Пачина.

Фестивиль будет бесплатным, возможно придется оплатить стоимость проезда (если это будет за городом).

Подбор аккордов песен бесплатно. Полезная ссылка.

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Fri, 29 Apr 2011 19:53:17 GMT

http://akkordsandtabs.ru/index.php/biblioteka

Приглашаю всех на бесплатный мини-фестиваль этно-электроники 4 июня 2011 г.

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Thu, 28 Apr 2011 08:54:17 GMT

Мечты сбываются. Практика дает свои плоды. Мы с друзьями делаем первый мини-фестиваль на 2-3 часа на открытом воздухе. Ориентировочная дата 4 июня 2011 года.

Наша миссия: красота и любовь, здоровье и творчество для омичей.

В программе:

Если в лицах: Максим Чапов (это я: клавиши, варганы и немного горлового пения), Иван Казанцев (скрипка души), Юрий Лебедев и Иван Дворецкий (омская школа этнических барабанов Drum'n'Pipe), Антон Панькин и фолк-группа Spieleband (про них не надо вообще ничего говорить), выпускники школы барабанов с образцово-показательным выступлением, возможно еще нестандартные творческие люди.

Если получится, то: хождение по углям, огненное шоу, световое шоу.

На память: уникальные керамические сувениры ручной работы.

Фестивиль будет бесплатным, возможно придется оплатить стоимость проезда (если это будет за городом).

1,680 просмотров нашей лав-стори за 4 дня :)))

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sun, 24 Apr 2011 19:51:28 GMT

Ирина и Максим - [LoveStory] from Студия FOLGARD on Vimeo.

Мы с женой участвуем в конкурсе "Свадьба года 2011". Это - наша история знакомства :) Я считаю, очень качественная работа для Омска. Это - лучшее свадебное видео за эту неделю о версии портала weflife.ru

Лучше смотреть видео на сайте http://vimeo.com/22678514

Мини-фильм о моей любви.

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Thu, 21 Apr 2011 17:08:06 GMT

Вот, участвуем с женой в конкурсе "Свадьба года", решили снять кино об истории нашей любви.
Первый опыт съемки :) По-моему для Омска неплохо.

Ирина и Максим - [LoveStory] from Студия FOLGARD on Vimeo.

Базовые уроки русского языка (без обид), часть первая

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Thu, 31 Mar 2011 20:04:21 GMT

Многие говорят о засилии школоты и безграмотных людей на промо. Портал тут не виноват. Давайте перейдем от слов к делу и разберем базовые ошибки малограмотных людей. Урок первый.

НЕПРАВИЛЬНОЕ УПОТРЕБЛЕНИЕ МЯГКОГО ЗНАКА В ГЛАГОЛАХ (-ТСЯ и -ТЬСЯ, -ШЬСЯ)

Вряд ли кто-то помнит официальное правило, поэтому перейдем к сути.
Чтобы понять, нужно ли писать мягкий знак, нужно всего лишь задать проверочный вопрос для используемого глагола. Если в окончании вопроса буква "Т" без мягкого знака, то и в самом глаголе мягкий знак не нужен. Если вопрос оканчивается на "ТЬ" - значит, пишется "ться".

Примеры.

Нам нужно договоритЬся. Что сделать? Договориться.
Треки пишутся в ФЛ-студио. Треки что делают? Пишутся.

Для тех, кто освоил это правило, переходим на второй уровень (это уже показатель).
Второй уровень - ситуация, когда непонятно есть ли мягкий знак в вопросе (Например, как правильно спросить: пишешь или пишеш? Строишься или строишся?). Тогда действует другое правило:
Мягкий знак всегда употребляется в окончании второго лица единственного числа настоящего и будущего времени глагола после конечного ш, например: несешь - несешься, носишь - носишься, примешь - примешься.

Для пользователей третьего уровня! ЕЩЕ Четыре правила!!! Осторожно, школота может взорвать мозг мгновенно, и я за это ответственность не несу :)

1. Мягкий знак всегда употребляется на конце глагола в ед. числе повелительного наклонения, причем буква "ь" сохраняется и перед -ся, например: режь - режься; прячь - прячься; ешь.
2. Мягкий знак всегда употребляется во множ. ч. повелительного наклонения перед -те, -тесь, например: мажьте - мажьтесь; спрячьте - спрячьтесь; ешьте.
3. Мягкий знак всегда употребляется на конце глагола в неопределенной форме, причем буква ь пишется и перед -ся, например: стричь, стричься.
4. Мягкий знак всегда употребляется в окончании 2-го лица ед. ч. настоящего и будущего времени глагола после конечного ш, например: несешь - несешься, носишь - носишься, примешь - примешься.

Проверяем грамотность на ruslit.ioso.ru/testing.htm&nbs…; и ждем новых постов :)
Кстати, такой сервис проверки грамотности пользователей очень был бы кстати на портале.
Сей блог написан для подготовки читателей к серьезным статьям о написании музыки в будущем.
Удачи!

Нужен хороший синтезатор баяна

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sat, 19 Mar 2011 11:38:44 GMT

Жду ваших предложений. Надо для помощи ансамблю из Камчатки.

Блеск и нищета, или как у нас хорошо получилось создать народную песнь на нексусе

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sat, 26 Feb 2011 19:13:01 GMT

Всем привет!
Давненько не писал в блог. Зашел вот на промо в раздел конкурсов ремиксов, вдруг что-то креативное родится. Внимание привлекли бурановские бабушки. У меня правило такое: на неизвестный трек делать ремикс только с использованием акапеллы, а потом сравнивать полученное с оригиналом. С удовольствием скачал ремикс-пак, потому как люблю народное творчество и ожидал ну просто приятный материал для идей. Народная музыка - музыка природы, это музыка, от которой бьется сердце звонче, вырастают крылья, раскручиваются чакры, чистеет и карма, и дхарма. Это музыка, под которую вызывали дождь в засуху и благодарили создателя бытия за урожай, под которую радовались и грустили, рождались и умирали поколения людей.
Описать то разочарование, которое было получено от контента, можно одним словом: халтура. Хотя еще в голову лезет другое слово, но матершинные слова портят жизнь, поэтому перейдем к сути.
Суть: вокальная партия в соль-миноре из менее 10 слов, повторяющихся во времени с разной интервальностью. Без какой-то смысловой, эмоциональной, динамической нагрузок. Ожидаемый полет души разбился об стену иллюзий и непонимания.
Разобьем вокальный контент на мелодическую и лексическую составляющие.
Мелодическую составляющую можно было сгенерировать эммм... ну голосом хоть кого, можно было попросить спеть соседа, подругу, гугл транслэйтор, трактор вокодер - что бы поменялось? Взяли голос бабушек, ну да ладно.
Лексическая основа с легкостью может быть заменена любыми из 12723230 миллиардов слов любых алфавитов и диалектов, наречий.
Можете погуглить песни Валентины Пудовой, чтобы понять, чего я ожидал от конкурса ремиксов. Как вы относитесь к убиванию животных ради рогов или бивней? А убить часть исторически сложившейся народной культуры, нарезать ее на кубики, выбросив все и оставив 5-6 слов - это не тоже ли самое? Наверное всем хочется денег, и Ноэлю, и продюссеру бабушек, которые согласились привлекать к себе интерес таким образом. Вопрос: Зачем преподносить удмуртскую музыку в таком виде? Чтобы будущие поколения сказали, что удмуртская народная песня строилась на монотонном напевании 5-6 слов, до тех пор пока супер-продюссеры не сделали из этого УГ (удмуртского горе-пения) конфету?
Процитируем написанное на noel-gitman.promodj.com/blog/4… : очень радуют фразы "Получилась очень хорошая этника" (не могли бы перевести на русский, у кого что получилось? вы научились придумывать древнюю народную музыку?), "Россия заняла призове", "Бурановскими бабушкаками"... Бабушкаками? Это какающие бабушки что ли? ))) Источник: hghltd.yandex.net/yandbtm?fmod…

В общем и целом, если Noel Gitman считает, что он сделал мегавклад в развитие народной музыки своим ремиксом на НЕКСУСЕ (мне кажется, это пресет "терминаторное пианино"), предлагаю запереть его в Удмуртии на пару лет для приобщения к фольклору и общения с природой, а продюссера бабушек Рубцову Ксению Игоревну предать анафеме за продажу народной музыки на органы :)))

Пытаюсь безуспешно хоть как-то связаться с ансамблем "Эльвель"

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Tue, 22 Feb 2011 20:33:14 GMT

После написания пробной версии чилл-ремикса на песню "Эльвель - Ийаночх (Княженика)" возникло желание как-то связаться с участниками коллектива. Нашел двух людей на одноклассниках и вконтакте, никто не отвечает. Заранее благодарю за помощь.

Мудрость. А многие в его возрасте впадают в маразм.

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sun, 20 Feb 2011 19:39:23 GMT

Я считаю, что писать "ты" с большой буквы по аналогии со словом "Вы" - как минимум безграмотно

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Fri, 17 Dec 2010 22:36:37 GMT

А еще это попахивает подхалимажем :)
А еще это напрягает иногда
А еще чем-то напоминает обращение к Богу - Он, Ты - так говорят о Боге.
А еще это что-то похожее на English (I - я)
А еще я люблю великий красивый русский язык. И порядок, правила.

Кстати, существуют некоторые правила и рекомендации по написанию местоимений вы и ваш.

1. "С прописной буквы пишутся местоимения Вы и Ваш для выражения вежливого обращения к одному лицу, например: Прошу Вас, уважаемый Сергей Петрович...

Примечание: При обращении к нескольким лицам эти местоимения пишутся со строчной буквы , например: Прошу вас, уважаемые Сергей Петрович и Павел Иванович... "
(Розенталь Д. Э., Джанджакова Е. В., Кабанова Н. П. Справочник по правописанию, произношению, литературному редактированию. М.: Московская международная школа переводчиков, 1994, § 28. Условные имена собственные, п.3,стр.30).
2. "6.2. Местоимения Вы и Ваш

Пишутся с прописной буквы как форма вежливого обращения к одному лицу в официальных отношениях, личных письмах: Прошу Вас..., Сообщаем Вам...

При обращении к нескольким лицам эти местоимения пишутся со строчной буквы : Уважаемые господа, ваше письмо...

С прописной буквы указанные местоимения пишутся также в анкетах: Где Вы проживали раньше? Состав Вашей семьи "

(Оформление документов. Методические рекомендации на основе ГОСТ Р 6.30-97. М.: Научная книга, 1998, стр. 91; то же см. в: Справочная книга редактора и корректора: Редакционно-техническое оформление издания/ Сост. и общ. ред. А. Э. Мильчина. М.: Книга, 1985, п. 3.31.2; стр. 71).

3. "С прописной буквы пишутся местоимения Вы, Ваш как форма выражения вежливости при обращении к одному конкретному лицу в письмах, официальных документах и т. п., напр.: Поздравляем Вас..., Сообщаем Вам... "

(Лопатин В. В., Чельцова Л. К., Нечаева И. В.. Прописная или строчная?: Орфографический словарь русского языка. М.: ACT-ПРЕСС, 1999, § 50, стр. 34).

4. См. также: "вы, вас, вам, вами, о вас и (как выражение уважения к адресату речи - одному лицу) Вы, Вас, Вам, Вами, о Вас; стр. 148; ваш, ваше, вашего, ваша, вашей, мн. ваши, ваших и (как выражение уважения к адресату речи - одному лицу) Ваш, Ваше, Вашего, Ваша, Вашей, мн. Ваши, Ваших"

(Русский орфографический словарь/ Отв. ред. В. В. Лопатин. М.: Азбуковник, 1999, стр. 148, 97).

Таким образом, местоимения Вы, Ваш пишутся с прописной буквы при обращении к одному лицу в текстах следующих жанров:

- (а) личное письмо (адресат - конкретное лицо; факультативное написание - выбор определяет сам пишущий , выражая/ не выражая вежливое или уважительное отношение к адресату);

- (б) официальные документы (адресат - конкретное лицо, отношение пишущего к адресату не имеет значения);

- (в) анкеты (адресат - неконкретное лицо; отношение пишущего к адресату не имеет значения).

Еще раз напомним, что при обращении к нескольким лицам местоимения вы, ваш пишутся со строчной буквы (см. выше).

Вообще употребление вы при вежливом или официальном обращении к одному лицу ("форма вежливости") - самое характерное употребление слова вы в русском языке (см.: Русская грамматика. Т. 1. М.: Наука, 1980, стр. 535). Иными словами , употребление вы при обращении к одному лицу (вместо ты ) само по себе уже представляет проявление определенного отношения к этому лицу.

Очевидно, что тексты Интернета обращены к пользователю/ пользователям - ко всем вместе и к каждому в отдельности. Этим обращением "ко всем вместе и к каждому в отдельности" (не являющимся обращением к одному конкретному лицу) обусловлена трудность выбора прописного или строчного написания вы, ваш в текстах Интернета.

Поскольку большинство текстов Интернета не соответствуют условиям (а), (б), (в) написания Вы с прописной буквы (сообщения электронной почты не являются личными письмами в традиционном смысле слова ), можно рекомендовать написание вы, ваш при обращении к читателям/ посетителям страницы в Интернете со строчной буквы .

--------------------------------------------------------------------------------
Выдержка из официального ответа Института русского языка Дмитрию Фельману (Техническому директору компании "Яндекс").
http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fforum.academ.org%2Flofiversion%2Findex.php%3Ft299114.html&text=%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%8C%20%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE%20%22%D1%82%D1%8B%22%20%D1%81%20%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%BE%D0%B9%20%D0%B1%D1%83%D0%BA%D0%B2%D1%8B&l10n=ru&sign=b44c2d2eedf744ca43421dce28805e0c&keyno=0

Аудиогипноз. У кого что получилось?

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Thu, 16 Dec 2010 12:09:04 GMT

Нашел на narcodoc.ru/load/snjat_trevogu…

Аудиозапись сеанса гипноза противотревожного действия. Может использоваться при тревожных расстройствах, состояниях, сопровождающихся тревогой, при умственной, эмоциональной перегрузках. Полезно для овладения техникой самогипноза с использованием техники левитации руки.

Обратите внимание, что левитация руки развивается далеко не у всех людей. Цель трансового сеанса не в том, чтобы вызвать идеомоторную реакцию (то есть самопроизвольный плавный подъем руки), а индуцировать трансовое состояние. Вы можете представить себе, будто бы левитация произошла на самом деле.

Я рекомендую переписать этот файл в мобильный телефон или МП3-плеер, для того, чтобы было удобно слушать его в наушниках. Сеанс лучше проводить в спокойном тихом месте, в положении лежа или сидя в удобном кресле, в затемненном, проветренном помещении. После окончания сеанса, когда вы полностью вернулись, около 7 минут трансовой музыки я оставил для тех, кто хочет немного еще понежиться в состоянии покоя или хочет выйти на уровень полного бодрствования не спеша. Да и жаль было "резать" такую музыку :)

Если вы воспользовались этим сеансом, не сочтите за труд, напишите мне. Жду ваших отзывов, заказов и пожеланий :) Не исключено, что в дальнейшем будут появляться и другие лечебные сеансы.

ВНИМАНИЕ! ПРОТИВОПОКАЗАНО ПРИ ЭПИЛЕПСИИ, ПСИХИЧЕСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЯХ, ПСИХОЗАХ!

НЕ ПРОСЛУШИВАЙТЕ ЭТОТ СЕАНС ЗА РУЛЕМ АВТОМОБИЛЯ, ВБИЛИЗИ ДВИЖУЩИХСЯ МЕХАНИЗМОВ, В СИТУАЦИЯХ, ТРЕБУЮЩИХ ВНИМАНИЯ!

Обсудить этот сеанс можно в форуме

Калейдоскоп, почти такой же, как в детстве )))

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Mon, 29 Nov 2010 04:29:50 GMT

Калейдоскоп, почти такой же, как в детстве

Он крутится сам, но, наведя курсор мыши на картинку, вы можете ускорить его движение.

Получить код для вставки флешки с калейдоскопом к себе в блог

Помогите оленеводам Прибайкалья

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sat, 27 Nov 2010 20:18:05 GMT

Цитирую с www.help.etnografia.ru/index.h…

Дорогие друзья!

Меня зовут Андрей Манченко. Я являюсь официальным представителем тофаларских общин "Мадар", "Чептей", "Тагул" в Иркутске. Много лет занимаясь этнографией оленных народов Прибайкалья, с течением времени, я начал понимать, что жизнь в гармонии с природой, как живут оленные народы, является как бы параллелью сегодняшней современной жизни, особой культурной средой, которая имеет непосредственную связь со своими предками, и нашими тоже, и которая составляет хотя и ничтожную, но все же конкуренцию сегодняшнему доминирующему современному обществу и современной системе ценностей. Это настоящий образец культуры, способной сохранять гармонию человека и окружающего мира.

Восточные Саяны протянулись с запада на восток. На южных склонах живут оленеводы - духа (цаатаны), на северных – тофы (тофалары), с восточной стороны – сойоты, с западной – тоджи (тувинцы-тоджинцы). Кроме того, на севере Иркутской области живет группа катангских эвенков.

В Восточных Саянах коренные коренные народы издревле разводят самую крупную на Земле разновидность северного оленя. Такой олень незаменим в тайге. Кроме того, это оленеводство самое южное на Земле.
В прошлом оленные народы Прибайкалья составляли один этнос. С течением времени, с появлением границ Восточные Саяны были разделены на Монголию, Туву, Бурятию и Россию. И в прошлом единый народ был разделен на несколько частей - это тофы, тоджи, сойоты, и духа.

Оленеводство является неотъемлемой частью истории, культуры коренных народов, имеет этносохраняющее значение. Без преувеличения можно сказать, что исчезновение оленеводства будет, по существу, означать гибель большинства коренных малочисленных этносов России. Они лишатся той базы, на которой держатся их этническое единство и самобытность.

К сожалению, на сегодняшний день оленеводческих семей осталось лишь по одной в каждой из перечисленных коренных народностей, населяющих Прибайкалье (кроме цаатанов). Только цаатаны до сих пор остаются цельным оленеводческим кочевым народом.
Основным источником средств к существованию оленеводческих семей являются оленеводство, охота, рыбалка и собирательство. Они находятся за чертой бедности и брошены государством без внимания и поддержки, бесправные и беззащитные. С большими трудностями завозят оленеводы на стойбища продукты питания, у многих отсутствуют личное оружие, так необходимое для защиты стада от волков, патроны, полностью отсутствует ветеринарное обслуживание.

Настоящее положение и жизнь оленеводческих семей можно смело назвать героической. Несмотря на все трудности, последние оставшиеся семьи продолжают дело своих предков. По своей сути они счастливые люди, беззаветно преданные тайге, своим оленям, окружающей природе. Передают своим детям накопленный опыт и искренне мечтают о продолжении традиций и культуры своего народа в своих детях.

Я искренне желаю, чтобы в современном мире сохранился этот самобытный островок древней культуры и призываю поддержать Вас семьи последних оленеводов Прибайкалья, сохраняющих традиционный образ жизни, и помочь им выжить.
Помогая этим семьям сохранить самобытную культуру и исконные традиции таежного оленеводства, Вы способствуете гармонизации отношений природы и человека и через этих людей воспеваете гармонию Вашей души и добрых человеческих качеств, которые хранит в себе каждый человек.

Всем, кто примет любое участие и окажет посильную помощь оленеводческим семьям, будет вручен памятный Диплом Благотворителя, Вы станете почетным членом сообщества "Оленный народ". Кроме того, имена всех благотворителей будут размещены на специальной "почетной" странице сайта. Для всех, оказавших помощь, будет создана дополнительная (рекламная - по желанию) страница, которая будет рассказывать о Вас или о Вашей организации, будут размещены необходимые для Вас ссылки и другая информация, которую Вы хотели бы видеть опубликованной на Вашей странице.

Как Вы можете помочь:

1. Оказать финансовую помощь.

2. Лично приобрести для оленеводов необходимые вещи и предметы.

3. Разместить у себя на сайте или в блоге или в подписи на форуме, один из баннеров или ссылку - .

4. Рассказать об этом своим друзьям и близким, предложить им оказать помощь оленеводам.

5. Написать письмо поддержки оленеводческой семье.

Для финансовых пожертвований - наш кошелек Яндекс-деньги. Если Вы не можете воспользоваться системой Яндекс-деньги, чтобы послать своё денежное пожертвование, пожалуйста, обращайтесь к нам, чтобы узнать, каким ещё способом вы можете это сделать. Пожалуйста, сообщите, кому адресована помощь, расскажите о себе, чтобы мы знали, кого нам благодарить за участие.

Вы также можете посылать свои денежные пожертвования или вещи непосредственно семьям оленеводов, для этого, пожалуйста, свяжитесь с нами для получения необходимых адресов.

Если у Вас возникли вопросы, если Вы желаете предложить свою помощь, помимо финансовой, пожалуйста, пишите.

Верю, что вокруг много необыкновенных, добрых, сопереживающих людей. Вместе у нас получится изменить существующее тяжелое положение таежных оленеводов! Ваша помощь будет хорошей поддержкой, подарит им надежду на будущее, веру в добро, прибавит сил и новых друзей в Вашем лице! А Вы получите прекрасную возможность принять участие в уникальной и судьбоносной акции помощи оленеводам Прибайкалья и стать почетным членом нашего сообщества "Оленный народ"!

Благодарю за Ваше внимание и участие!

Тест "Любите ли вы хурму"

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sat, 27 Nov 2010 17:00:34 GMT

Кому как, а мне понравилось )))

И вот я стал музыкантом портала okunevo.org :)

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sun, 21 Nov 2010 17:04:55 GMT

Достаточно интересный сайт о Пупе Земли, Месте Силы - деревне Окунево Омской области. Окрестности деревни включены Ватиканом в список святых мест Земли. На портале есть несколько виртуальных помощников, в том числе музыкант, и этим музыкантом стал ваш покорный слуга :) Теперь мои миксы озвучивают жизнь уникальной интернет-деревни. Писать много о ней - нет смысла. Лучше заходите на okunevo.org и слушайте музыку, размещенную также на моей странице на промодиджей chapov.all.dj
Первым материалом стал микс Maxim Chapov - Ambient Trip To The Shamans' World, part 1

Ищу дисциплинированных музыкантов, любящих Ambient, из Омска для выступления

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Mon, 01 Nov 2010 13:50:15 GMT

Жду любые предложения. В первую очередь нужны клавишники (клавишник).

Новый предмет искусства в моей коллекции. Колокольчик 1880-го года

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Wed, 27 Oct 2010 19:07:34 GMT

Как-нибудь запишу его звук. Я верю, будет много новых интересных живых композиций :)

Приобрел уникальную маску для выступления. Делюсь радостью :)

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sun, 17 Oct 2010 17:27:39 GMT

"Шаман выходит из мира людей в мир духов"
Автор - Александр Пачин. Гениальное творение, уникальная керамическая маска ручной работы. Приобрел в пятницу. Ценник не скажу, четырехзначное число в рублях :)

Искусство, от которого действительно сжимается сердце

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sun, 26 Sep 2010 17:45:35 GMT

Давно так не погружался в эмоции.

Горловое пение. Прошел год тренировки.

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Thu, 02 Sep 2010 17:57:08 GMT

Решил записать некоторые напевы на диктофон и свести с квинтой си-фа#. Пел три раза, после сведения получилось похоже на хор. Навыки горлового пения помогли мне во многом.

chapov.all.dj/tracks/1763189/M…

По мотивам пений "Ямантака" Тибетского тантрического монастыря Гьюто. Ямантака - Сокрушающий Владыку Смерти.

Микс № 4, продолжаем погружение в мир неизведанного и чарующего

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sun, 08 Aug 2010 18:05:55 GMT

http://chapov.promodj.ru/mixes/1705189/Maksim_Chapov_Ambient_Trip_To_The_Shaman_s_World_part_4.html

Нужен архитектор с 20-летним стажем.

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Tue, 27 Jul 2010 10:41:36 GMT

Нужен архитектор с 20-летним стажем для консультации (строительство дома с крышей в китайском стиле)

Третья часть музыкальных путешествий "В поисках шамана"

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Wed, 21 Jul 2010 15:54:55 GMT

http://chapov.all.dj/mixes/1669843/Maksim_Chapov_Ambient_Trip_To_The_Shaman_s_World_part_3.html
Когда-нибудь, все люди поймут, что в мире все едино и прекрасно. В моем миксе смешаны мелодии разных народов и времен, разных религий и философий. Но результат - гармония и изящество, созерцательная музыка для погружения в океан гармонии и равновесия.

Немного красоты в скульптуре

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Mon, 21 Jun 2010 19:26:01 GMT

http://www.dashi-art.com/
У меня нет слов

Получил ответ от Азата Минекаева с разрешением использовать его картину

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sat, 05 Jun 2010 20:30:16 GMT

Теперь мою страничку http://chapov.all.dj/ украшает красивейшая картина Азата Миннекаева "Таграк, Рождение шамана".
Я считаю его гениальным художником. Вы можете убедиться в этом, набрав его имя в гугле, или посетив сайт azat-minnekaev.narod.ru

Мой первый шаг к мечте: глубина, этника, игра на варгане, славянские напевы. Взрослею :)

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Mon, 24 May 2010 10:06:55 GMT

Инна Желанная - Колодец (Нео-Шаманский ремикс от Максима Чапова)

Написав этот ремикс, я повзрослел на одну жизнь.

В ремиксе моё соло на варгане "Миларепа" и тувинское горловое пение, что способствует погружению слушателя в безвременье, когда нет граней между культурами, народами и людьми.

Почему топики про зацен всякой фигни, про преимущества фруктов и шапки на заказ - это не флуд?

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sun, 16 May 2010 13:24:02 GMT

А тема про лимитирование смайликов на промо - флуд!

Создаю тапки на заказ, помогите опознать труп, зацените дрэг, + за пометы

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sat, 08 May 2010 19:28:51 GMT

А ну-ка?

Немного поэзии

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sat, 08 May 2010 17:42:45 GMT

В детстве я знал, что вокруг все живёт,
Кто-то рождается, кто-то прощается.
Всё перемелется, горечь пройдёт.
Всё неизменно, и всё возвращается.

Люди меняются, время идет,
В жизни измерены все расстояния.
Скроет на утро сверкающий лед
Листьев осенних былое молчание.

Листья летели, как в небе скворцы,
Было осыпано золотом озеро,
Старые рощи, вы словно отцы,
Вас завтра утром сломают бульдозеры.

В грохоте техники слышен мотив,
Рощи шумят о любви на прощание,
Каждый листок - он конечно же жив,
Падая, он говорит "До свидания".

Кыргыраа, диджериду из подоконника, пидведи, менгвины, жэсть и мягчь

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Tue, 04 May 2010 06:28:52 GMT

Вот вы говорите - жесть, жесть, жэээсть. На заседании креативщиков в Окунево придуман новый термин - МЯГЧЬ. Да, мы весело отмечали первомай. Поменяли полюса местами, скрестили медведей и пигнвинов, получили новые 2 породы - менгвины и пидведи. Первые кладут яйца, из которых вылупляются менгвежата, вторые рожают живых детенышей пидвежат и кормят их молоком.
Диджериду из подоконника и металлопластиковой трубы - это мощно. Звуки моего шаманского бубна в центре Земли и пение на кыргыраа на фоне часовни, в которой как оказалось пел батюшка - это звучно. Окуневский Тюп - это загадочно. Особенно в 4 часа ночи, когда просыпаются духи и звезды падают с неба. Первомай в Окунево - это МЯГЧЬ. Я играл на фортепиано - о даааа, час без остановки мега-попурри, Розенбаум, Уттара-Куру, Экзит Проджект, Фредди Меркьюри, Мистер Кредо. Потом еще новые заходы на клавишах. Мяяягчь. Жэээээесть. 245 километров за 2 часа 45 минут. Это непередаваемо!

Школота, бойса! Плагиат на материалы Ejay - основание для бана :)

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Mon, 26 Apr 2010 09:40:14 GMT

Случайно зашел на страничку http://djl-vito.all.dj/ и был приятно удивлен.

Хочешь осознать насколько ты счастлив?

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Fri, 09 Apr 2010 12:38:38 GMT

Взято с http://okunevo.ru/7004.html

Если сегодня с утра ты проснулся здоровым,
ты счастливее, чем 1 миллион человек, которые не доживут до следующей недели.

Если ты никогда не переживал войну, одиночество, тюремного заключения, агонию пыток или голод,
ты счастливее, чем 500 миллионов человек в этом мире.

Если ты можешь пойти в церковь без страха и угрозы заключения или смерти,
ты счастливее, чем 3 миллиарда человек в этом мире.

Если в твоем холодильнике есть еда, ты одет, у тебя есть крыша над головой и постель,
ты богаче, чем 75% людей в этом мире.

Если у тебя есть счет в банке, деньги в кошельке и немного мелочи в копилке,
ты принадлежишь к 8% обеспеченных людей в этом мире.

Если ты читаешь этот текст, ты благословлен вдвойне, потому что:

кто-то подумал о тебе;
ты не принадлежишь к тем 2 миллиардам людей, которые не умеют читать.
Кто-то когда-то сказал:

Работай, как будто тебе не надо денег,
Люби, как будто тебе никто никогда не причинял боль,
Танцуй, как будто никто не смотрит,
Пой, как будто никто не слышит,
Живи, как будто на земле рай.

Всего хорошего!

(Текст плавал в инете и был выловлен, но есть подозрение, что его там много ещё осталось!)

Как я решил помочь старику с протянутой рукой

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sat, 03 Apr 2010 18:03:29 GMT

Мой друг из Москвы дал мне несколько дельных советов по лечению зубов, я записал и на маленьком клочке бумаги.
На следующий день иду по центральному рынку. Навстречу мне дедуля, дряхлый такой и жалостливый, просит - сынок, подай на пропитание. Я достаю ему из кармана 10 рублей, отдаю, он доволен, благодарит меня, мол, дай Бог тебе здоровья. Я замечаю, что в руках у него кроме 10 рублей еще и бумажка с рецептами. Говорю ему: "Отец, я тебе бумажку лишнюю дал", беру этот листок. Дедуля вцепляется в него своей рукой, и что-то бормочет вроде ""Неееет не отдаааааммм" с такой злость и яростью, как будто я его собрался грабить. Бумажка остается у меня, дедушка с деньгами, но теперь он меня ненавидит :))) Вселенная воистину многогранна :))))

Как правильно отмечать Пасху :)))

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Fri, 02 Apr 2010 12:24:54 GMT

Взято из www.alpenforum.ru/invision/lof…

Никита МИРОНОВ — 26.04.2008 Завтра - главный православный праздник. А как его отмечать, мы толком и не знаем! Обратившись в Московскую патриархию, наш корреспондент получил ответы на самые распространенные вопросы.

1. Можно ли на Пасху пить алкоголь? Или это грех?

Пить можно, но только в воскресенье! Выпивать в субботу вечером, а потом приходить на праздничную службу в храм, как это часто бывает, нельзя. Выпивать в воскресенье, даже в честь Пасхи, церковь рекомендует умеренно: «Для веселья, славя Господа, а не для замутнения разума».

2. Когда нужно освящать куличи?

Сегодня, в субботу, или завтра, в воскресенье, в течение всего дня. Их освящают только в церкви, в ходе богослужения. Кулич, купленный в магазине и не освященный в храме, пасхальной пищей не является. Это обычная еда вроде кекса.

3. Когда можно разговляться, если вы соблюдали пост?

Разговляться можно в воскресенье, только после окончания праздничного богослужения. Обычно оно заканчивается в 3 - 4 утра.

4. Какие продукты можно освящать в церкви?

Куличи, крашеные яйца и пасхи из творога. Любые другие продукты, вино, водку в церковь приносить не надо. Батюшка не станет их освящать.

5. Можно ли приходить в церковь на Пасху, если вы не постились?

Постились вы или нет - значения не имеет. Побывать в храме на Пасху нужно любому крещеному человеку. Желательно прийти именно на праздничное - ночное - богослужение. Но если здоровье не позволяет, приходите в воскресенье днем. Главное - зайти в храм и помолиться, ведь Пасха в православии - самый светлый праздник.

6. Нужно ли на Пасху посещать кладбище?

Нежелательно. Всю Пасхальную неделю нужно радоваться, а не скорбеть! В храмах в эти дни вообще не ведется заупокойных богослужений и панихид. Даже заупокойные свечки ставить не рекомендуется. До Радоницы - дня поминовения усопших (в нынешнем году он приходится на 6 мая) - на кладбища ходить не принято. С другой стороны, прямого запрета на посещение кладбища нет. Если вы хотите поделиться пасхальной радостью с ушедшими в мир иной близкими - можно прийти на могилку. И даже немного выпить.

7. Можно ли на Пасху заниматься сексом?

Нет! Любая сексуальная жизнь вне брака, освященного церковью, считается в православии блудом, то есть грехом. Половая жизнь супругов, заключивших церковный брак, тоже нежелательна всю Пасхальную неделю, то есть до 4 мая. В Светлую седмицу надлежит думать о духовном. Даже венчаний в Пасхальную неделю церковь не проводит. Однако отказ от секса должен быть осознанным и добровольным, с согласия обоих супругов.

8. Есть традиция - бить пасхальные яйца друг о друга, мол, чье крепче.

А это не святотатство?

Нет. Чтобы яйцо съесть, его в любом случае надо разбить. Так что разбивайте, кушайте и радуйтесь воскрешению Спасителя!

Я нес тебя на руках

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Fri, 02 Apr 2010 07:04:34 GMT

Жил был один человек. Утром он отправлялся на работу, вечером возвращался домой, а ночью спал, впрочем, как и все люди. И в одну из ночей приснился ему сон...

Снится ему, что идет он по пустыне. Идти очень тяжело – ноги вязнут в песке, солнце жарит немилосердно, а вокруг – безжизненное пространство. Но все же иногда, когда пройдены многие километры пути, на горизонте вспыхивает маленькая зеленая точка, которая, постепенно приближаясь, постепенно превращается в оазис. Здесь и вода родниковая наконец смочит потрескавшиеся губы, и трава зеленая глаза успокоит, и птицы своим щебетом усладят слух путника. Посидит он в этом месте, восстановит силы и снова двигается в путь.

И опять, раскаленный песок до самого горизонта и конца ему не видно. И этот путь через пустыню – как будто жизнь его. Но самое главное, что все время, когда он оглядывается назад - он видит рядом со своими следами еще одну цепочку следов. И знает он, что это следы Бога, что в самые трудные минуты Бог не оставляет его, а идет рядом. И от этого знания на душе становится значительно легче.

Но однажды произошло вот что - шел он уже много-много дней, а оазиса на его пути все не попадалось. Ноги путника покрылись струпьями и кровоточили, губы ссохлись и уже не могли произнести ни проклятия, ни молитвы, на разум упало тяжелое густое марево. Казалось – все высохло, и не осталось ни капли влаги во всем мире.

И вот душная пелена совсем накрыла его разум, и он почувствовал приближение смерти, от чего стало ему ужасно страшно, и он потерял сознание. Долго ли, коротко это продолжалось - он так никогда и не узнал, но через какое-то время очнулся он оттого, что повеяло на него прохладой. Открыл он глаза, прополз несколько шагов, каждой клеточкой иссохшего тела ощутив долгожданную воду. Он пил очень долго, и капля за каплей вливались в него душевные и телесные силы. Он вновь возвращался к жизни. Напившись, он по обыкновению обернулся назад, и к своему удивлению увидел лишь одну цепочку следов, которая, петляя, уходила за горизонт.

Тогда, с великим негодованием, он обратился к небесам: "Да как ты мог, в самый тяжелый момент, когда я чуть ли не умер, когда твоя помощь была нужна мне больше всего на свете, как ты мог оставить меня, Господи?"

И его чувство было настолько сильным и искренним, что он не слишком удивился, когда с неба послышался голос, отвечающий на его вопрос: «Посмотри внимательно, человек. Когда тебе было совсем плохо, когда у тебя не было сил идти, когда ты потерял надежду и чудом не потерял жизнь, тогда... Я НЕС ТЕБЯ НА РУКАХ.

Про музыкальный слух

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Tue, 30 Mar 2010 11:40:03 GMT

Взято из курса общей психологии Рубинштейна.

Музыкальный слух дифференцируют под разными углами зрения.

Различают слух абсолютный и относительный. Под абсолютным слухом разумеют способность точно определять и воспроизводить высоту данного звука безотносительно к другим звукам, высота которых известна. Абсолютный слух в свою очередь делят на абсолютно активный слух воспроизведения и абсолютно пассивный слух узнавания. Абсолютно активный слух представляет собой высшую форму абсолютного слуха. Лица с таким слухом в состоянии воспроизвести голосом любой заданный им звук с полной точностью. Значительно более распространенным является абсолютно пассивный слух. Лица с таким слухом в состоянии точно назвать высоту услышанного звука или аккорда. У лиц с абсолютно пассивным слухом большую роль играет тембр. Например, пианист, обладающий подобным слухом, быстро и безошибочно определит звук, взятый на фортепиано, но затруднится в определении, если взять его на скрипке или виолончели. Это дало основание некоторым психологам (В.Келер) предположить, что в основе активного абсолютного слуха лежит различение музыкальной высоты, а в основе пассивного – тембровых компонентов высоты.

Однако пассивный и активный абсолютный слух лишь в крайне редких случаях даны в таком противопоставлении. В реальной жизни в большинстве случаев между ними нет разрыва. Б.М.Теплов поэтому предлагает смягчить антитезу Келера и считает характерным для представителей пассивного типа не то, что он опирается только на тембровые критерии, а то, что эти последние играют у него заметно большую роль, чем у представителей активного типа. Активный абсолютный слух, таким образом, является по отношению к пассивному абсолютному слуху не столько другим видом, сколько высшей ступенью. Абсолютный слух является, по-видимому, в значительной мере прирожденной способностью. Для лиц с абсолютным слухом звуки представляются некими индивидуальностями (см. в романе Р.Роллана "Жан-Кристоф" описание первого знакомства Кристофа с роялем).

Абсолютный слух считался многими педагогами высшей музыкальной способностью. Более глубокий анализ показал, однако, ошибочность этой точки зрения. С одной стороны, абсолютный слух не является необходимым признаком музыкальности: многие гениальные музыканты (П.И.Чайковский, Р.Шуман и др.) им не обладали. С другой стороны, обладание самым блестящим абсолютным слухом не является гарантией будущих музыкальных успехов. С.М.Майкапар описывает в своей книге "Музыкальный слух..." одного учащегося с феноменальным абсолютным слухом, очень медленно подвигавшегося вперед. В.Келер также описывает студентов консерватории с абсолютным слухом, очень мало в сущности развитых музыкально. Таким образом, не следует преувеличивать значение абсолютного слуха. Вместе с тем необходимо отметить, что узнавать высоту звука с известной степенью точности может каждый человек. Путем специальных упражнений можно степень этой точности сильно увеличить (В.Келер, Е.А.Мальцева). Но психологическая природа и характер этого узнавания (которое Теплов предложил называть "псевдоабсолютным слухом") остаются качественно отличными от того, которое наблюдается у людей с абсолютным слухом, поскольку при отсутствии абсолютного слуха высота узнается либо по тембровому признаку, либо косвенно с помощью относительного слуха. Это узнавание требует поэтому некоторого времени, в течение которого мысленно совершается ряд операций, между тем как люди с абсолютным слухом узнают звук сразу.

Человеку с относительным слухом требуется какая-то отправная точка – данный в начале испытания тон. Отправляясь от него, соотнося его высоту с высотой последующих звуков, он оценивает отношения между звуками. Относительный слух в значительной мере поддается развитию, и обладание им несравненно важнее наличия абсолютного слуха.

Основой относительного слуха является, по-видимому, так называемое ладовое чувство. При восприятии мелодии или гармонических комплексов мы слышим их в определенном ладу. Звуки мелодико-гармонических последовательностей обнаруживают известные функциональные соотношения. Ладовое чувство и заключается в восприятии одних звуков как опорных, устойчивых, других – как неустойчивых, куда-то стремящихся.

Для ладового чувства характерно, что оно упорядочивает восприятие мелодии; при отсутствии такого объединяющего чувства получается эстетически неприятное впечатление неоформленности и непонятности; при этом впечатление законченности мелодии зависит не только от качества последнего звука как такового, но и от того пути, которым приходят к этому звуку от общей структуры мелодии.

Следующей линией дифференцировки слуха является различение мелодического и гармонического слуха. Ряд экспериментальных исследований (М.Антошина, С.Н.Беляева-Экземплярская и др.) показал в полном согласии с педагогической практикой, что гармонический слух развивается позднее мелодического. Маленькие дети и даже взрослые с совершенно не развитым гармоническим слухом бывают безразличны к фальшивой гармонизации; порой она даже нравится им больше правильного сопровождения. Как показали опыты Теплова, это объясняется тем, что на самых начальных ступенях развития гармонического слуха мелодия легче может быть выделена слухом из фальшивого сопровождения, чем из правильного, образующего много консонирующих созвучий.

Далее различают внешний и внутренний слух. Кроме способности воспринимать предлагаемую для слушания музыку (внешний слух) можно обладать способностью представлять музыку мысленно, не получая извне никаких реальных звуковых впечатлений (внутренний слух). Внутренний слух может функционировать или как способность представлять только звуковысотную и ритмическую ткань музыкального произведения, или как способность внутренне слышать музыкальные произведения в конкретных тембрах и с определенной динамикой звучания. Внутренний слух, по-видимому, отличается от внешнего не только отсутствием внешнего звука, но и по своей структуре, аналогично тому, как внутренняя речь отличается от внешней.

В развитии внутреннего слуха, имеющего очень большое значение для общего музыкального развития, можно наметить ряд ступеней. Сначала внутренние слуховые представления отрывочны, смутны и схематичны. Они должны находить опору во внешнем слухе. Припоминая пути собственного роста, проф. С.М.Майкапар пишет по этому поводу: "Первые (написанные без инструмента) хоры представлялись воображению в виде отвлеченной четырехголосной гармонии, и только в последующих работах, чем дальше, тем больше, внутреннему слуху стали слышаться действительные, реальные человеческие голоса, каждый в своей характерной хоровой индивидуальности и все вместе в общей хоровой звучности. Таким образом, мы можем предположить, что работа внутреннего слуха идет при своем развитии от отвлеченного к воплощенному представлению и что чем более развит в известном направлении внутренний слух у данного лица, тем реальнее и жизненнее его звуковые и внутренние представления".81

В итоге: музыкальный слух – явление весьма сложное. Создаваясь в историческом процессе развития человеческого общества, он представляет собой весьма своеобразную психическую способность, резко отличную от простого биологического факта слышания у животных. На самой низшей ступени развития восприятие музыки было весьма примитивным. Оно сводилось к переживанию ритма в примитивных плясках и пении. В процессе своего развития человек научается далее ценить звук натянутой струны. Возникает и совершенствуется мелодический слух. Еще позднее возникает многоголосная музыка, а вместе с нею и гармонический слух. Таким образом, музыкальный слух представляет собой целостное, осмысленное и обобщенное восприятие, неразрывно связанное со всем развитием музыкальной культуры.

Пол Окенфолд в Омске. Мой король умер.

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Sun, 28 Mar 2010 13:25:26 GMT

Человек, которого я считал кумиром, 23 апреля 2010 г. будет выступать вот тут http://drive.biletomsk.ru/

Место неплохое, но у меня не укладывается в голове, что Пол будет играть для 150 посадочных мест и 4 дорожек боулинга.

http://www.pauloakenfold.com/e…

Это не фейк.

Майк Шивер (Швеция) год назад выступал в Омске на стадионе "Красная звезда" (Вмещает: 18 000 зрителей).

Король умер?

Одна из немногих радостей за последние 7 дней

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Thu, 25 Mar 2010 16:23:54 GMT

Новая тунгуска без меня

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Wed, 24 Mar 2010 11:06:15 GMT

А ведь было 2 сильных работы мирный воин и маленький принц

Попробую прочитать за сегодня и откомментить все блоги и форумы из раздела "Сейчас пишут"

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Fri, 19 Mar 2010 11:14:00 GMT

Думаю, будет забавно :)

Оставлю свой коммент в каждом блоге :)))

Начинаю прямо сейчас

Наверное, самый необычный подарок и новые размышления

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Wed, 17 Mar 2010 05:27:19 GMT

Вчера мне подарили огромный шаманский бубен диаметром 70 см. Сейчас получается интересная ситуация. С одной стороны, за последний год я мало-мальски освоил технику написания электронной музыки, попал в пару релизов и, возможно, скоро попаду еще в несколько. Чувствую в себе силы и перспективы развития себя как клубного музыканта. С другой стороны, мне нравится играть на этнических инструментах, я немного освоил технику тувинского и тибетского горлового пения. Сейчас у меня 5 варганов из разных стран мира, 2 окарины, а вчера появился бубен. Бросать начатое дело написания танцевально музыки я не хочу. Но сейчас я понимаю, что под ником Max ClassIQue я не могу развивать свои этно-музыкальные увлечения. Все идет к тому, что я в скором времени открою паралельный проект этноэлектронной философской музыки. Сегодня мне даже неприятны некоторые вещи, которые были сделаны от имени проекта Max ClassIQuе: глупые ремиксы, попадание в топ-100 в составе проекта ГСБ и прочиее. Пробуждающееся сознание заставляет много думать и снова и снова возвращаться к вопросу о роли музыки в моей жизни. Музыка - это великолепное искусство, я очень люблю музыку. Мне не страшно и не жалко будет начать новый проект с нуля. Я знаю, оно того действтельно стоит.

Спасибо всем за внимание :)

Готовится к выпуску сборник Tunguska Chillout Grooves Vol. 5

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica — Thu, 11 Mar 2010 12:49:12 GMT

http://tunguskagrooves.com/forum/index.php?topic=624.0
Предварительно отобрано 60 треков, в том числе 2 мои - Мирный воин и Маленький принц. На принца я возгалал большие надежды, но за него ноль голосов. Мирный воин набрал 2 голоса, что уже неплохо :))) Посмотрим, возможно не за горами мой третий релиз :)))

Maksim Chapov pres.: Ambiethnica - blog

Видеозапись выступления AmbiEthnica @ АтмаСфера, Омск, 26.02.2011

Онлайн презентация песни: Iva / Николай Ларин / Максим Чапов - Сиянье (New Age)

Iva / Николай Ларин / Максим Чапов - Сиянье

Авторы спокойной музыки, желающие рассказать о себе - пишите

Амбиэтника: концерт на фестивале "Солнцестояние" в Окунево, 2011 год

Мини-фестиваль этно-электронной музыки в Омске. Отчет о моем дебюте :)

27 мая 2011 г. Мини фестиваль этно-электронной музыки "Барабасы 4: Ethnobreak", г. Омск

Мы сделаем это, я клянусь :) Подробности на http://4-4.su/

Подбор аккордов песен бесплатно. Полезная ссылка.

Приглашаю всех на бесплатный мини-фестиваль этно-электроники 4 июня 2011 г.

1,680 просмотров нашей лав-стори за 4 дня :)))

Мини-фильм о моей любви.

Рекомендую всем с чувством прекрасного. Жаль, что такое не показывают на ТВ

Базовые уроки русского языка (без обид), часть первая

Нужен хороший синтезатор баяна

Блеск и нищета, или как у нас хорошо получилось создать народную песнь на нексусе

Пытаюсь безуспешно хоть как-то связаться с ансамблем "Эльвель"

Мудрость. А многие в его возрасте впадают в маразм.

Я считаю, что писать "ты" с большой буквы по аналогии со словом "Вы" - как минимум безграмотно

Аудиогипноз. У кого что получилось?

Калейдоскоп, почти такой же, как в детстве )))

Калейдоскоп, почти такой же, как в детстве

Помогите оленеводам Прибайкалья

Тест "Любите ли вы хурму"

И вот я стал музыкантом портала okunevo.org :)

Ищу дисциплинированных музыкантов, любящих Ambient, из Омска для выступления

Новый предмет искусства в моей коллекции. Колокольчик 1880-го года

Приобрел уникальную маску для выступления. Делюсь радостью :)

Искусство, от которого действительно сжимается сердце

Горловое пение. Прошел год тренировки.

Микс № 4, продолжаем погружение в мир неизведанного и чарующего

Нужен архитектор с 20-летним стажем.

Третья часть музыкальных путешествий "В поисках шамана"

Немного красоты в скульптуре

Получил ответ от Азата Минекаева с разрешением использовать его картину

Мой первый шаг к мечте: глубина, этника, игра на варгане, славянские напевы. Взрослею :)

Почему топики про зацен всякой фигни, про преимущества фруктов и шапки на заказ - это не флуд?

Создаю тапки на заказ, помогите опознать труп, зацените дрэг, + за пометы

Немного поэзии

Кыргыраа, диджериду из подоконника, пидведи, менгвины, жэсть и мягчь

Школота, бойса! Плагиат на материалы Ejay - основание для бана :)

Хочешь осознать насколько ты счастлив?

Как я решил помочь старику с протянутой рукой

Как правильно отмечать Пасху :)))

Я нес тебя на руках

Про музыкальный слух

Пол Окенфолд в Омске. Мой король умер.

Одна из немногих радостей за последние 7 дней

Новая тунгуска без меня

Попробую прочитать за сегодня и откомментить все блоги и форумы из раздела "Сейчас пишут"

Наверное, самый необычный подарок и новые размышления

Готовится к выпуску сборник Tunguska Chillout Grooves Vol. 5